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第13章

巫术的儿子

宗教是巫术的&ldo;次子&rdo;。

巫术是人类最早的文化模式之一。

在时间表上,只有工具的制造和使用排在它的前面。

几乎所有的民族在原始时代都有巫术。

印度人的&ldo;四库全书&rdo;《吠陀本集》,就有不少上古时期巫术的记录。

我们民族,更是如此。

巫术,为什么必须有?

为了肉体的生存,也为了灵魂的安顿。

肉体的生存无疑是第一位的,这就会有许多现实问题需要解决。

如果技术手段不够用或不管用,便只好病急乱投医。

比方说,天不下雨,就往天上泼水;人不生娃,就搞生殖崇拜。

这就是&ldo;巫术&rdo;。

显然,如果目的只是解决现实问题,巫术的办法并不管用。

所以,科学必然诞生。

但即便是科学,也要试错。

巫术,就是人类的&ldo;集体试错&rdo;。

没有巫术的千万次试错,我们就学不会天气预报,也学不会人工降雨。

可以说,正是巫术,把人类领进科学之门。

因此,巫术不是&ldo;伪科学&rdo;,而是&ldo;前科学&rdo;。

是的,科学前的科学。

科学,是巫术的&ldo;嫡长子&rdo;。

实际上,科学与巫术一脉相承。

它们都认为,世界是有规律的,规律是可掌握的。

人类一旦掌握规律,就可以控制事态,改变现实。

只不过,科学掌握的规律是现实的,巫术却很可能误入歧途。

这是科学终于取代巫术的原因。

然而人类却不能过河拆桥。

要知道,相对于科学已经掌握的部分,未知领域是一个更为广阔的世界。

因此,我们不能失去好奇心和敏锐度,甚至不能不想入非非。

好奇心害死猫,不好奇却可能害死人。

巫术,恰恰代表着人类那根敏感的神经。

巫术探索世界的方法也许是错误的,也许而已。

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