如果我们能在菩提心的摄持下修持，那么我们所做的一切善根，全都会成为我们成佛的种子。

出离心和菩提心，是我们在皈依时应该具备的发心。

如果皈依时，你的发心是为了自己今生的财富圆满、家庭和睦、事业顺利等等，这样的发心已经偏离了皈依和学佛的正道。

正因为出离心、菩提心非常重要，被誉为&ldo;雪域真正文殊菩萨&rdo;的宗喀巴大师也在著名的《三主要道颂》中宣讲了成就佛果需要具备的最主要的三个条件：出离心、菩提心与无二智慧。

从宗喀巴大师的教言可以看出，出离心、菩提心对于我们成佛是多么的重要！

大家皈依上师三宝后，就成为佛菩萨的弟子，所以我希望你们今后能够做到不杀生。

因为杀生的行为与慈悲心、菩提心直接相违。

有的人想，我们人与人之间的确应该相互平等，对待动物就不一定。

其实有这样想法的人只是没有经过认真的观察，只要我们仔细观察，就会发现动物与人类相比只是不会讲人类的语言而已，它们对于苦乐的感受与人类没有什么差别。

天冷的时候它们会聚在一起取暖，天热的时候也会找一个凉快的地方纳凉。

这些年我在藏地和其他地方放生，在屠宰场里看到那些待宰的牛羊。

它们看见前面的同类被杀掉，惊恐万状，和人一样会因为害怕而哭泣，有的甚至跪下来向人祈求。

所以，认为只是人与人之间应该平等，人与动物不用平等，从佛教的角度来讲还不是真正的平等心。

杀害众生，不但与慈悲心、菩提心相违，其果报也非常严重。

华智仁波切曾经讲过：&ldo;若杀一有情，需偿五百生。

&rdo;《百业经》云：&ldo;有情之诸业，百劫不坏灭，缘合应际时，其果定成熟。

&rdo;如果伤害了众生的生命，没有忏悔，这个果报将来肯定会落到自己的身上。

大家想一想，我们平时被针扎一下都可能受不了，到那时怎么去忍受？为了自利利他，大家今后要尽量避免杀生。

另外，在皈依后你们最好能吃素。

吃素不仅是汉传佛教，也是藏传佛教和南传佛教共同提倡的。

现在，吃素的因缘具足，现代科学也证明了吃素对人体健康有很大好处。

佛教认为吃素不但能令今生健康长寿，而且对将来的往生也会有很大帮助。

如果因为各种原因暂时无法做到吃素，也只能吃一些三净肉。

三净肉是指没有听到、看到、怀疑是为自己所杀的肉。

虽然吃三净肉的果报也很大，但比杀生要好很多。

有的人可能因为习气，每天都要吃肉，这样的人应该从每天少吃一点肉做起，再在每月佛菩萨的节日时吃素，然后在神变月、佛陀转法轮月期间吃素，最后一步步彻底不吃肉。

减少吃肉，也会救很多众生的生命，这是我对大家的希望。

皈依后大家还要精进地修持佛法，否则，就像把医生开出的药放置一旁不吃，很难真正得到佛法的利益。

你今年什么样，明年还是这样，最后到死亡时也不会有进步的。

真的到死亡的那一刻，你一定会后悔的。

有的人讲，这几年我很忙，等将来退休有了时间再修行。

人的生命是无常的，不要说退休，就是明年这里的几十个人能不能都在人世也很难讲的。

现在不趁着身心自由的时候修行，以后在恶业成熟时能不能有机会很难说。

几个月前，扎西持林的达森堪布去为一位临终老人念经加持。

看到达森堪布，老人说他非常后悔，因为年轻时他没有修持佛法，而且造了很多恶业。