不难想象，我们读的这些和他那幻想处处合拍的书，多年来，对他精神世界的形成具有极大的影响。

我们专心致志地一起阅读格莱赛的《女修道院的鹦鹉》;马基雅弗利的《魔王》;斯韦登堡的《天堂与地狱》;霍尔堡的《尼古拉斯&iddot;克立姆地下旅行记》;罗伯特&iddot;弗拉德、让&iddot;丹&iddot;吉讷、德&iddot;拉&iddot;钱伯等人的手相术;蒂克的《碧落旅行记》;康帕内拉的《太阳城》。

最受喜爱的一卷书是黑袍宗教士爱默里克&iddot;德&iddot;葛朗尼的八开小本作品《宗教法庭指南》;看到庞各尼斯&iddot;梅勒谈论古代非洲的牧神与森林神时，厄舍常会呆坐冥思上好几个钟头。

可他最宝贝的一本书是黑体字、四开本的孤版奇书‐‐一本寂寂无闻的教堂手册‐‐名叫《据马因恩教会合唱经本追思己亡占礼前夕经》。

那天晚上，当他突然告诉我玛德琳小姐已不在了，说他打算（在下葬前）在这幢主楼无数地窖里选一间停灵十四天时，我不禁想起那本书中的狂热仪式，以及它可能对这个疑病患者产生的影响。

这如此特别的葬仪自有其世俗的理由，我不便对此加以反对。

他告诉我他是想到妹妹古怪的病症，医生有些冒失而又殷勤的询问，家族墓地的偏远和无遮无盖，才做出这个决定的。

我决不否认，一想起那天在厄舍府楼梯下碰见的那人阴险的脸色，就觉得只要无伤大体，不悖常理，我就不加反对。

应厄舍之请，我亲自帮他料理临时的殓葬。

尸体已被装入了棺椁，我们两个单独抬它至停灵之所。

放置棺木的地窖（被关闭得太久，火都差点被窒息的空气扑灭，以致我们无法仔细观察）又窄小，又潮湿，深埋在地下，透不进一丝光来，就在我的寝室下面。

在遥远的封建时代，这地窖是为了某种邪恶目的而用做牢房的，如今堆放了些火药之类的易燃物品。

地板和走廊四壁，都仔细地包上了铜皮。

那个笨重的铁门，也加以同样的保护。

它沉重无比，一开门，绞索就会发出异乎寻常的刺耳的吱哑声。

将这令人心碎的重负放在恐怖之域的支架上，我们把还没钉死的棺盖推开几分，瞻仰遗容。

我的心一下被揪住了，头一次发现这两兄妹容貌是令人惊异的相似;厄舍大概看出了我的心思，轻轻咕哝几句，我才知道他和逝者原是孪生兄妹，彼此间存在着一种难以解说的共鸣。

可我们不敢多看‐‐谁也不觉得她不可怕。

疾病断送了这个风华正茂的女子，只在她胸前腮畔留下隐约的几抹红晕，这是通常纯粹僵硬症的特征，唇上几丝似有似无的笑容，在死人脸上是如此可怖。

我们放下并钉死棺盖，关上铁门，吃力地摸回楼上愁云不曾稍减的房间里去。

这样悲痛欲绝地过了几天，我朋友神经错乱的特征有了显著的变化。

通常的习惯不见了，日常的消遣被置之度外，忘在脑后。

他匆匆忙忙、漫无目的、脚步散乱地在一间间屋子里徘徊。

他苍白的脸色，如果可能的话，更蒙上了一层惨白‐‐眼中的光彩却踪影皆无。