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仓央嘉措的情歌
那少年唱罢,抬头向着朱红色的小窗说了几句,稍过片刻转过身来叫道:&ldo;柏然哥哥,少华哥哥,文嘉姐姐,我师父请你们三位上楼一聚。
&rdo; 原来他早已经发觉了我们。
范文嘉却显然仍旧蒙在鼓里,闻声顿时回过头来张望,一双大眼里满是未曾回过神的恍惚。
我和柏然有些不好意思,却也颇为兴奋。
那少年实在是奇怪的人物,小楼更是奇怪的小楼,谁知道楼里住着怎样一位奇怪的高人呢? 便小心翼翼地拍拍袍子,顿掉鞋上沾踩到的湿泥,跟着扎西顿珠上楼去。
涂染着金漆红漆的镏金柱子,描绘着菩萨佛祖的雕梁画壁,闪闪发亮的锡壶铜壶,温暖红热的油灯火膛,一切正如家境宽裕的民间藏居,唯有盘腿坐在彩漆木桌后的那位大和尚让人摸不着头脑。
微带丰润的脸,肤色颇淡,不似大多数藏人的油黑。
面部肌肤颇为光滑,含笑的嘴唇有着极为柔和的线条,说是&ldo;妩媚&rdo;也未尝不可。
头上戴一顶红色的僧帽,左手挂一串深褐色的数珠,乍看上去不过二十岁出头的模样。
再仔细一看,却又似乎已经六十岁了。
&ldo;这是我师父,他的法名也叫扎西,昂江扎西。
&rdo; 扎西顿珠站在一旁,毕恭毕敬地说道。
我们大惊。
翻遍整座德格城也沓无音讯的活佛昂江扎西,原来竟住在这样一座富丽而孤独的江边小楼里。
那大和尚似乎看出了我们的惊诧,微笑着开口道:&ldo;你们不用责怪扎西顿珠,是我不许他告诉你们的。
我知道你们正在找我,今日相见,也算是缘份已到。
请问三位施主,你们因何缘故寻找老僧呀?&rdo; 语声柔和而低沉,颇有亲切之意。
范文嘉并未答话,我只得帮她简要说明来义,包括如何破解那副星象图,如何希望得到扎西活佛的指点,以及我们此行的真正目的‐‐那个手腕带有淡红色鸟痕的中年喇嘛。
扎西活佛听毕,微作沉吟道:&ldo;你们说的那副星象图我倒是知道,的确是几周前我去石渠时赠予才昂多杰的。
不过,并不存在破解与不破解,每个人对它的理解都可以各不相同,你们三位的方式当然也无不可。
我赠送星象图给才昂多杰只是机缘巧合,其意并不在于引你们来德格,我也并不认识你们要找的那位喇嘛。
至于你们为什么会因此来到这里,想来另有其他缘法的引导。
扎西顿珠,你过来!&rdo; 那少年立即跨上前去,低声问道:&ldo;师父,请吩咐徒儿。
&rdo; 扎西活佛微微颌首:&ldo;你有没有听说过这样一位喇嘛,手腕上带有淡红色的鸟形痕迹的?&rdo; &ldo;徒儿不曾听说。
&rdo; 那活佛叹了一口气:&ldo;三位施主,请恕老僧爱莫能助。
不过你们三位既然来到我这楼里,也算是有缘人。
尤其是这位女施主,你连续数晚在楼外听扎西顿珠唱歌,缘法虽佳,但老僧只恐你已渐入情障,难免身受其害。
三位,你们可知晓我徒儿唱的是谁的作品?&rdo; 范文嘉自上得楼来第一次开口道:&ldo;请上师恕小女子无礼之罪。
小女子第一次过来偷听贵徒唱歌时,便已听他提到&lso;仓央嘉措&rso;的名字,想来这位仓央嘉措定是藏民族里难得一见的大诗人了。
&rdo; 扎西活佛微有哀伤之色,半晌方道:&ldo;扎西顿珠,你给三位施主讲讲仓央的生平吧。
&rdo; 那少年垂手道:&ldo;是,师父。
文嘉姐姐,你说得没错,仓央嘉措的确是我们藏民族里难得一见的大诗人,但他的身份极为特殊,既是诗人,更是六世喇嘛,是一位不世出的人物。
他生于康熙22年,14岁的时候被指定为五世的转世灵童,于是在1697年的9月被接到拉萨,住进布达拉宫,剃发受戒,取法名为罗桑仁钦仓央嘉措。
3个月之后行坐床礼,正式成为六世,也就是黄教的最高领袖。
&rdo; &ldo;10年之后,仓央嘉措遭到康熙帝的废黜。
那一年他24岁,被押解北上,途经青海纳木措时忽然循去,不知所终。
人们说他去了很多地方,从甘肃、蒙古、四川、西藏一直走到印度和尼泊尔,当上了叫花子,最后不知道在哪一年哪一月圆寂于哪个地方。
&rdo; &ldo;不过最有可能的,是他在24岁被逼退位那年就已经被人杀害了,遗骨大概是埋葬在青海湖畔。
&rdo;