藏地密码

&ldo;他又不是动物学家。

&rdo;范文嘉忽然开口为柏然辩护。

我诧异地看了她一眼，文嘉面无表情，继续说道：&ldo;鸵鸟的确在中国存在过，但是差不多距离现在4000年到6000年左右就已经接近灭绝。

这个时候大约正是传说中的黄帝和炎帝时期，之后只是非常偶尔的出现过几次。

世人大多认为鸵鸟并非中国土产，情有可原。

就我所知，也有&lso;凤出东方君子之国&rso;的说法，这个&lso;东方君子之国&rso;，其实指的是东夷，就是朝鲜。

所以有一回白伯伯说到商末重臣箕子在商亡之后东渡高丽，凤原本是殷商的图腾，箕子将凤鸟崇拜带入高丽，后来反而朝鲜人说&lso;凤出东方君子之国&rso;，大概归本溯源是典出此处。

&rdo;　　我禁不住问道：&ldo;但是有一个问题我一直弄不明白。

古代大商人崇拜凤也罢凰也罢，这凤凰的原形是鸵鸟也罢山鸡也罢，凤鸟尊却又是怎么跟这赛诗会扯上关系的?范小姨子，你说雌凤鸟尊说不定就是五色凤凰鼎，既然凤鸟尊上刻着《易经》里的什么&lso;利涉大江&rso;，看来跟商代文化有关系是肯定的了。

但大汉民族里最深奥的秘密又是怎么跟藏地联系在一起的呢?&rdo;　　这个问题问得众人都有些摸不着头脑，于是发生了集体语塞。

稍过片刻，白若栩这样说道：&ldo;凤凰这种动物，以及和它有关的传说，自古以来，大约有过几次地域上的迁徙。

总体来讲是自北而南，是否终于登陆藏域高原，这却说不清楚。

但西藏的这个&lso;藏&rso;字却一直是令我感兴趣的。

中国文字很有意思，比如&lso;四川&rso;的川字，讲的就是河流，在四川盆地领域内也的确有数条大河川流而过。

而&lso;蜀&rso;字则是一只名叫&lso;蚕&rso;的虫子在吐丝，这自然就是和声名大噪的蜀绣有关的了。

再比如&lso;云南&rso;，世人均讲&lso;彩云之南&rso;。

&lso;彩云&rso;何讲我们先不说，但&lso;南&rso;是确定无疑的。

再比如&lso;新疆&rso;这两个字，第一确是边疆，第二，也算是崭新的疆土，所以也是对得上号的。

那么再来看&lso;西藏&rso;，前一个字表示方位，后一个字代表什么。

&rdo;　　&ldo;最简单的回答当然是代表种族，藏就是藏族人所居之地。

西藏代表藏民族栖息地的西部领域。

但现在问题出来了，新疆既然是维吾尔族人最多的聚居区，为什么不叫西维或是西北维呢?青海也是藏人极多的地多，为什么却选择以&lso;青色之海&rso;也就是青海湖为命名的标准，却将种族抛在一边呢?再近一步，藏民族这个&lso;藏&rso;字是否原本就有特定之意呢?&rdo;　　见众人皆睁着在篝火下闪闪发光的双眼紧盯着他，白若栩显是有几分得意，不过话说得太多，不得不咳嗽了几声：&ldo;我是这样想的。

&lso;藏&rso;这个字原本就有两种读音。

读音不同时，含义也截然不同。

念&lso;zang&rso;时代表一个横刀立马上千年的种族，念&lso;cang&rso;时却由外向的强势与彪悍变为内敛的收藏、隐藏、传承，或诸如此类。

我刚才说过，汉字的造字造音是极其考究的，不能简单的把zang与cang看成是某种巧合，当中很有可能大有文章。

那么，在这块生养藏民族的地域究竟收藏了什么故事，埋藏了何种宝物，传承了怎样的文化与历史，都很值得我们深究。

&rdo;　　&ldo;除此之外，人也罢，植物或动物也罢，一个国家也罢，都有它的命脉或曰生命之本源。

比方说人这种东西，从中医的角度来说，他的本原在肾，肾若衰竭，则面黑发枯，由青春而衰老。

肾主收藏，然后将精力细细发散至各处经脉与脏器。

肾居于何处?恰好在人体的中段，如五行中的&lso;土&rso;。

而在整个中国的版图上，起于中部偏向西隅的&lso;藏&rso;便是中国的肾，同样起着收藏与滋润生长的作用。