&ldo;人合&rdo;即人心所向。努尔哈赤平时就很注重对人心的拉拢,尤其是猛士与将才。在他与其他部落打仗时,有两个勇士差点将他射杀,城破被俘后,努尔哈赤不但没有杀他们,反而封他们为官,辖户三百。对待盟友努尔哈赤亦是大方,因此很得手下和盟友的信任。而此战中,明调集11万兵马直扑过来,企图一举消灭后金,民族生死关头,更激发了女真勇士的&ldo;誓扫明军不顾身&rdo;的决心。这就是《孙子兵法》所说的&ldo;民与上同欲也&rdo;,而&ldo;上下同欲者胜&rdo;。
&ldo;己合&rdo;就是心态好,身心合一。面对气势汹汹、号称47万的明军,努尔哈赤没有惊慌失措,而是沉着应战,按照&ldo;任它几路来,我只一路去&rdo;的作战方针,集中优势兵力,各个击破。
努尔哈赤取得萨尔浒大捷后,明朝已无兴兵之力。但熊廷弼的&ldo;固守不浪战&rdo;的政策也让伐明之师暂时难以推进,而身后的叶赫仍旧是努尔哈赤的一块心病,于是利用这个空当回师剿之,并使得自己后方无虞。
纵观努尔哈赤一生的征战史,不难发现,在他&ldo;天、地、人、己&rdo;&ldo;四合&rdo;的后面,隐藏着的是一颗冷静、沉稳、善于等待、利用机会的心。努尔哈赤的策略很灵活,能战则战,不战则或走或和,伺机寻求更有利的进攻机会。
努尔哈赤的耐心又一次得到回报,明王朝一年之内帝位三次更迭,熊廷弼被排挤罢免,新帅变更对敌方针,努尔哈赤抓住时机,突破了明军辽河防线,连克奉集堡、沈阳、辽阳、广宁等,并于天命十年(1625年)迁都沈阳即盛京。
随着努尔哈赤的征战,后金共迁都三次。努尔哈赤起兵时最早的据点是费阿拉,此城狭小简陋,水源不足,于是便在苏子河与嘉哈河的交汇东岸&ldo;因山为城,垒土为郭&rdo;,筑造赫图阿拉城。十年后,努尔哈赤在此称帝,建立&ldo;大金&rdo;。此后,随着战争不断推进,又依次迁至界凡城、辽阳,最后迁至沈阳,称为盛京。
努尔哈赤的三次迁都,是从偏僻贫瘠苦寒之地向便利肥沃昌盛之地的迁徙,也显示了他不断挺进中原的雄心。
在努尔哈赤决定由辽阳迁都沈阳的时候,他遭遇到与北魏孝文帝迁都时同样的窘境,贝勒大臣一致反对,理由是:东京辽阳宫室已经修建,且年景不好,迁都劳民伤财。努尔哈赤说:沈阳形胜之地,西征明,由都尔鼻渡辽河,路直且近;北征蒙古,二三日可至;南征朝鲜,可由清河路以进;且于浑河、苏克苏浒河之上流,伐木顺流下,以之治宫室、为薪,不可胜用也;时而出猎,山近兽多;河中水族,亦可捕而取之。
努尔哈赤以大战略家的眼光,从政治、军事、民族、物产、交通上分析了迁都沈阳的有利因素,这种思考方式与&ldo;四合&rdo;相吻合。但诸贝勒大臣还是反对。努尔哈赤索性懒得理他们,带上手下就去了沈阳,贝勒大臣无奈,只好跟着到沈阳。
努尔哈赤力排众议的迁都行动显示了他像北魏孝文帝一样的决心,而他的到来,也促进了沈阳和辽河流域的开发。努尔哈赤在军事扩张的同时也注重经济的发展,他发展采猎经济,发明人参煮晒法,使部民获厚利。他重视采炼业,开始较大规模地采矿、冶炼,尤为重视手工业的生产,包括军器、造船、纺织、制瓷、煮盐、冶铸、火药等。沈阳经努尔哈赤和皇太极两代人的开发,经济与社会得到全面迅速的发展,并带动了东北地域经济与文化的发展。沈阳最终成为整个东北的政治、经济、文化、交通中心,这些都是托努尔哈赤的福。
回眸当年盛京的景致,虽然比不上燕京的雍容繁华,也算得上关外的翘楚之居,在遗留至今的沈阳故宫里,依稀能看得到当年&ldo;满洲民殷国富&rdo;的盛景。
天命十一年,努尔哈赤在宁远遇到了生平第一个劲敌,他首尝败绩,终结了征战四十三年的不败神话,并身负重伤。更重要的是,一颗高傲的心也在耻辱与遗憾中备受煎熬。
同年八月十一日,努尔哈赤在太子河中的船上,怀着深深的遗憾,带着如同他的年号‐‐&ldo;天命&rdo;一般的命运离开了。他的人生幕布缓缓落下,但他未竟的事业仍在延续。
天命汗的草创:八旗制度与满文
&ldo;淑勒昆都仑汗(即努尔哈赤)把聚集的众多国人,都平均划一,三百丁编为一牛录。一牛录设厄真一人。牛录厄真以下设代子二人、章京四人和村领催四人。四名章京分领三百男丁,编成塔旦。&rdo;
这是《满文老档》太祖卷四记载的关于八旗制度的雏形‐‐女真传统牛录制。后来努尔哈赤在此基础上,将牛录组编为四个&ldo;固山&rdo;,即&ldo;旗&rdo;,创建了后金耕战合一的社会组织:黄、白、红、蓝四旗。后来又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合为八旗,正式建立了八旗制度。
努尔哈赤的一生为满族、为中国历史作出了重大贡献,阎崇年先生在《正说清朝十二帝》中总结出努尔哈赤的十大贡献:统一女真各部、统一东北地区、创建八旗制度、制定满洲文字、建立后金政权、促进满族形成、丰富兵坛经验、制定抚蒙政策、进行社会改革、决策迁都沈阳。
努尔哈赤的这十大贡献是一个递进的过程,统一女真部落,进而统一东北地区,出于统治的需要创建八旗制度、制定满洲文字并建立后金政权,这些措施最终促进了满族的形成。而后面的几项则进一步促进了后金的发展,为日后建立清朝、入主燕京奠定了基础。这其中,创建八旗制度,制定满洲文字更具有代表性。
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