「与次郎先生，欢迎欢迎。

不知先生来访，抱歉让先生久候了。

」

「不不，扰您会客，还请老隐士多多包涵‐‐」

先生可是为了百物语来的？老人说道：

「不知老夫借给先生的书卷，是否有派上用场？」

与次郎正欲回答，却发现老人依然朝小夜定睛凝视。

若不介意，还请先生入屋详谈。

这下，一白翁方才低声说道。

【肆】

噢？

原来如此，先生果然独具慧眼。

没错，正是如此。

百物语这东西，其实不过是出教人心生畏惧的戏。

与其说是迷信，其实是符合道理的。

没错。

原来与次郎先生也做如是想？

诸位先生，尤其是揔兵卫先生，不时对正马先生所陈述的西洋知识百般挑剔，但真理其实无东西之分。

不仅如此，亦无古今之分。

凡古人所言、古人所信者，皆不该以迷妄斥之。

凡对古人合理之事，对今人亦是合理。

或许说明或解释方式略有出入，但水往低处流这类道理，古时如此，如今亦然。

即便到了异邦，亦不可能有任何不同。

只不过，主张所有西洋知识均是崭新、正确，的确有待商榷。

但凡西洋知识均斥之为无稽，并视陈述者为假洋鬼子而不加理睬，亦是有失公允。

不论是古是今，亦不论出自何人之口，凡真理者，均是正确无误。

总而言之，所谓天然摄理，本就是无可改变。

人伦世理，岂可能简单改变？

是的。

没错。

应是神经过敏所致。

因此，一如正马先生所言，对真理无须过度拘泥于特定法式。

只要效果相同，即便形式有异，亦属有效。