嘉庆惩治和珅案没有株连，也没有扩大化，这是嘉庆的聪明之处；但他只把和珅当作个案处理，而没有把&ldo;和珅现象&rdo;当作制度性的弊端去解决，进行制度性的改革，这是嘉庆的平庸之处。

危机四伏

嘉庆处理完和珅事件后，又面临着一系列的社会危机：如南方的白莲教，京畿的天理教，东南海上的骚动，采矿的封禁，钱粮的亏空，八旗的生计，鸦片的流入，河漕的难题等等。

但是嘉庆都把上述问题作为个案看待，他没有也不可能从制度上去加以解决。

比如，平定白莲教之后，嘉庆曾作诗道：

内外诸臣尽紫袍，何人肯与朕分劳？

玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。

天泪落时人泪落，歌声高处哭声高。

平时漫说君恩重，辜负君恩是尔曹！

这首诗，中间两联‐‐&ldo;玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。

天泪落时人泪落，歌声高处哭声高&rdo;，表现了嘉庆儒家仁爱的理念。

仁者爱人，嘉庆作为一位&ldo;仁君&rdo;来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。

嘉庆有很好的儒学修养，他的文学、诗歌、书法、文章都是可以的。

这一点比明朝的正德、嘉靖、万历、天启等皇帝都好。

举两个小例子：

（1）大理寺卿杨怿会受召对。

时值盛暑，掀帘见嘉庆摇扇挥汗；进入，跪拜。

嘉庆把扇子放在一边，不复用。

询问甚详。

良久热甚，&ldo;上汗出如雨，卒不用扇&rdo;。

（2）嘉庆二十二年（1817年），普免天下钱粮，各省欢腾。

安徽民欠银300万两，巡抚姚祖同怀疑上报数字不实，令府道州县削减十分之四。

各地苦之。

上闻，朱批云：&ldo;损上益下，朕之愿也。

存心刻薄，有伤政体。

&rdo;姚大惭，以原册600里加急报京。

47-嘉庆帝颙琰（6）

明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。