「最早是什么文献中出现将姑获鸟和产女视为相同之物的记述呢？」柴问道。

「最早？这个嘛，我没有认真调查过，大概是《奇异杂谈集》吧。

就我所知，没有比它更早的记述了。

」

「既然连京极堂先生都不知道了，就算有，应该也是非常冷僻的书籍吧。

我调查到的也是《奇异杂谈集》。

这本书的出版时间，是罗山死后三十年的贞享四年（※贞享为江户时期年号，一六八四～一六八八。

），不过有早于它的古抄本。

关于古抄本的成立年代，有人说是天文年间（※天文为江户时期年号，一五三二～一五五四。

），但应该没那么古老。

因为它引用了《本草纲目》。

」

「顶多庆安或明历是吗？」

「差不多吧，顶多重叠到罗山晚年吧？」

「也就是《多识编》比较古老吗？」

「是的，《多识编》古老多了。

当然，还有罗山与《奇异杂谈集》的编撰者参考同一份资料的可能性，不过罗山这边……」

「写着『今思』。

原来如此。

这……或许的确是一个发现哪。

」

中禅寺抱起双臂。

「这不是遗迹，所以不能说是挖掘，不过，过去没有人以姑获鸟为中心去读它呢。

可是京极堂先生，你觉得《多识编》里的记述怎么样？为什么罗山会让姑获鸟读做产女呢……？」

「你想说应该注意的是鵺吗？」

「答对了。

罗山说，姑获鸟应该是产女，或是鵺。

」

「鵺，我记得是源赖政（※源赖政（一一〇四～一一八〇），平安末期的武将，射箭的名手，他射下紫宸殿上的妖怪鵺的传说脍炙人口。

）消灭的怪物吧？我曾经在锦绘（※浮世绘的彩色版画。

）之类的看过。

」