&ldo;哦……&rdo;

&ldo;然后……这次我一面持续与你的合作活动，同时也与这位宫村老师合作。

……如果我们华严泷彦这个不同的名字发表俳句（注：亦称俳谐。

为五、七、五，共十七音三句的诗歌。

）好了。

当然，薰童那里也继续发表作品。

这种情况，喜多岛薰童和华严泷彦的本尊都是我，共享我的历史和性质，却又是不同的两个东西。

此外，这两个名字又与你单独的别名楚木逸巳完全没有关系，对吧？&rdo;

&ldo;原来如此，我懂了。

是构成要素的一部分有若干差异，是吗？&rdo;我问。

京极堂答道：&ldo;只是结合的方式不同，有时候构成的要素完全相同。

&rdo;

简直就像化学反应。

&ldo;换言之，宫村老师，以刚才的比喻来说的话，喜多岛薰童这个名字就是浮面。

我们都不知道它的来历、性格或性别，但薰童再怎么说也是个人，不可能没有这些资料，只是没有被公开罢了。

只要打听，就查得出来。

但是那是本尊的属性，而不是薰童的属性。

&rdo;

&ldo;是自称薰童的人的属性？&rdo;

&ldo;虽然有喜多岛薰童这个歌人，但没有叫喜多岛薰童这样的人物。

只有名字而已。

但是尽管只有名字，却有吟咏的歌……&rdo;

&ldo;原来如此……&rdo;

&ldo;天才歌人做为一种现象发挥着功能，是因为有名字。

如果没有名字，就算有歌，也不知道是谁的歌，会变成无名氏的作品。

&rdo;

&ldo;哦，我懂了。

&rdo;宫村说。

&ldo;换句话说，对我们来说，只有喜多岛薰童这个名字发挥着效果。

可是如果没有被隐蔽的部分‐‐没有薰童本尊这个人，薰童也不可能存在……&rdo;

&ldo;假设同一个人隐蔽着真实身份，以不同的名义发表了作品，这么一来，那就会变成不同的另一个人了，是吗？&rdo;宫村说。

&ldo;是啊，会变成不同的另一个人。

相反地，如果有一个本名完全不同的人，以薰童的名义，发表了风格与薰童极为相似的作品‐‐精彩地剪下日常生活中细微的心理变动，高雅地加以吟咏‐‐任谁都不会怀疑这不是薰童。

这种情况，只要薰童的本尊默不作声……&rdo;

&ldo;这次反而会变成同一个人？&rdo;

&ldo;有可能会变成同一个人。

&rdo;

&ldo;就像欧帕休石变成了狸子吗……？&rdo;