&ldo;石燕也把山彦和木灵分开成不同的妖怪（注：山彦（yaabiko）与木灵（kodaa）都是山谷中声音反射的现象。

认为是山灵应声的称山彦，认为是木灵应声的则称木灵。

），对于妖怪，石燕似乎有他自己的坚持和基准，就这样把它视为当时的一般认识，是太鲁莽了些。

不过或许他是将河童具备的某些部分抽取出来，假托在咻嘶卑身上也说不定。

&rdo;

&ldo;某些部分是指……？&rdo;

&ldo;例如猿猴。

河童与猿猴有着一言难尽的复杂因果关系……，但是如果把猿猴当成河童的真面目，河童所拥有的其他意象就会大为折损，不是吗？猿猴这种生物，与乌龟、水濑这类水生动物的特质‐‐尤其是爬虫两栖类的特质完全矛盾。

像猿猴的乌龟‐‐这相当难以想象对吧？但是，猿猴是河童的真面目之一。

&rdo;

&ldo;所以把它分出来做为咻嘶卑吗？&rdo;

&ldo;也有……这个可能。

但是就咻嘶卑来说，我想受到石燕的参考书《妖怪图卷》以及《化物遍览》（注：原书名为《化け物盡くし》。

）的影响应该更大吧。

《化物遍览》里，河童和咻嘶卑被分成两种不同的妖怪来画。

&rdo;

&ldo;太田全齐则是《俚言集览》吧？可是……《妖怪图卷》和《化物遍览》我都没听说过。

&rdo;

&ldo;那些书是画了妖怪图的绘卷物，据传是狩野派的画。

也有人说原本是狩野正信所画，但原书并未流传下来。

不过许多弟子摹画后传到了后世。

名称纷乱，似乎有许多异本，石燕就是参考这些书。

我听说某处还留有写着鸟羽僧正真笔的画……，不过那应该是假的吧。

&rdo;

&ldo;鸟羽僧正吗？那太厉害了。

&rdo;宫村笑道。

&ldo;这些绘卷里，除了咻嘶卑以外，还有欧多罗欧多罗（注：此为音译，原文为ぉどろぉどろ（odoroodoro）。

）、滑瓢（注：此为表音汉字，原文为ぬらりひよむ（nurarihyou）。

）、哇伊拉、乌汪，以及……涂佛等等，画了许多妖怪，除了名字以外，资料大多都失传了。

每一幅画都野趣十足，都是十分出色的力作。

绘卷不同，刊载的项目也多少有些出入，不过我刚才举的妖怪几乎都有。

&rdo;

宫村&ldo;哦……&rdo;的吁了一口气。

我十分了解他的心情。

京极堂平常就很饶舌，但是一谈到妖怪，更是问一答十。

但是宫村也不遑多让。

&ldo;那么即使不算普遍，至少在当时一部分的文人中，姑且不论他们知不知道那是什么，咻嘶卑这个是通行的喽。

这么说来，刚才的《耳囊》里也写了驱逐河童的咒文之类的不是吗？&rdo;

&ldo;嗯，镇卫这个人好像很喜欢咒文。

咻嘶卑啊，勿忘旧约。