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宫村露出目瞪口呆地表情。
&ldo;蚩尤……?你说蚩尤,是《史记》的五帝本纪中出现的中国作乱诸侯……那个蚩尤?&rdo;
&ldo;与其说是诸侯,说是妖怪比较正确。
蚩尤是传说中与黄帝争战到最后的妖怪。
蚩尤食铁,是人面兽身的怪物,额上有角,与人角力,所向无敌。
&rdo;
&ldo;相扑啊……&rdo;宫村说道,接着又呢喃似地说:&ldo;话说回来,真是冒出不得了的东西来了。
&rdo;他望向我这里。
我连怎么个不得了都不太了解,只能苦笑。
&ldo;确实很不得了,但是兵主就是蚩尤。
关于兵主,日本的文献很少,不过老师说到的《史记》封禅书里,也有这个名字。
八神‐‐天主、地主、兵主、阳主、阴主、月主、日主、四时主‐‐兵主为其中之一,同时兵主就是蚩尤。
据说这是因为汉高祖举兵时,将蚩尤奉为军神‐‐兵主而来,是武神。
嗳,字面上都写兵之主了,看也知道是武神。
而且关于兵主神社,与新罗王子天日枪(注:在记纪传说中登场的新罗王子。
)之间的关系也不能忽视。
&rdo;
&ldo;你说那个兵主神……就是咻嘶卑?&rdo;宫村问道。
似乎逼近核心了。
就连随便听听的我也忍不住竖起耳朵来。
但是京极堂否定了:
&ldo;不是。
第一个提到兵主神与咻嘶卑关系的,是折口信夫(注:折口信夫(一八八七一九五三),国文学者及歌人。
师事柳田国男,并将民俗学融入国文学中。
),他认为兵主神原本是武神、山神,却沦落为水神和田神,但我不赞同这个看法。
另一方面,柳田翁以蚩尤为例,类推咻嘶卑原本也并非河童,而是专门消灭河童的除魔神,而咻嘶卑也注定沦落……但我无法认同神明沦落的想法。
&rdo;
&ldo;咦?&rdo;宫村睁圆了眼睛。
&ldo;这不是一种定论了吗?&rdo;
&ldo;才不是定论。
折口降低兵主神的地位,柳田则抬举咻嘶卑,将他们视为一同。
但若问我的看法,神明的地位是无法提高或降低的。
如果神性消失,只会消失而已。
&rdo;
&ldo;等一下,京极堂。
&rdo;
&ldo;不要一直打断我。