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原来如此,这样就可以了解为什么了。
说名称是来自于兵部,所以叫兵主部,教人纳闷;但如果说因为是兵主之部(注:&ldo;部&rdo;为日本大和朝廷于四‐‐五世纪侵略朝鲜时引进的统治制度,依人民的居住地或职业分成集团,称之为部。
这个制度由于六世纪渡来人大批进入日本而兴盛。
)的人民,所以叫做兵主部的话,就说得通了。
我自以为露出了恍然大悟的表情,京极堂却连头也不点一下,只是交互看着我和宫村。
&ldo;例如说……菅原氏是负责祭祀兵主神的神职,然后底下有来自大陆的技术集团。
这种情况,菅原一族所使役的人会被称为什么?侍奉兵主神之部的臣民‐‐兵主部‐‐应该会被这么称呼吧?&rdo;
宫村&ldo;啪&rdo;的拍了一下膝盖。
&ldo;原来如此。
那么刚才的歌‐‐驱逐河童的咒文,也会有两种解读方式了。
供奉的神明与被使役的部民,因为称呼相近,所以被混淆在一起了……&rdo;
&ldo;应该是。
&rdo;京极堂点点头。
&ldo;&lso;你们和兵主神说好了吧&rso;这样的威胁,以及&lso;兵主之部的臣民啊&rso;这样的称呼……,对吧?如果菅原一族是传达神意的媒介,这两者都可以成立。
&rdo;
&ldo;那么……所谓咻嘶卑是……?&rdo;
&ldo;咻嘶卑就是兵主部,也就是信奉兵主神的技术集团吧。
至于据说澁江氏所流传、来自兵部的命名,应该就像关口所质疑的,是后世牵强附会的。
谏早的兵揃村,应该是他们以前居住过的场所。
他们是工人,拥有精炼金属的技术,所以才会在山林与河川之间来往。
古代的制铁是以铁沙为原料,所以必须在山里挖掘含有铁沙的矿石,到河里清洗,捞出沉淀后的铁沙。
寻找矿脉和寻找水脉,是相同的工作。
&rdo;
从山林到河川‐‐是山人,同时也是川民的异人。
的确,从共同体的角度来看,他们是妖怪。
&ldo;所以他们信奉的兵主神是山神、是水神、是制铁神,也是制造武器的武神。
始祖蚩尤是食铁砂、制兵器、操纵雨师风伯的神明。
穴师虽然被视为风神,但这指的是风箱的风。
穴师兵主连结在一起,就完成了制铁。
可是……&rdo;
京极堂说到这里,加重了语气。
&ldo;……兵主和穴师终归是神明。
非信仰对象的异乡神明被当成妖怪是常有的事,但神明是不会沦落的。
被妖怪化的,是信奉那些神明的人,以及他们的行为、他们所引发的现象。