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宫村这么说。
的确,藉由将人长期局限在极限状态下,能够强制引发神秘体验,而这种做法,完全是某些宗教的手法。
神秘体验确实拥有改变人的力量。
难以置信的事、不可能的事、过去的经验法则无法想象的事,只要实际体验过,人就会怀疑起过去的经验本身,新观点便取而代之。
可是神秘体验虽然让人觉得仿佛亲身经历,然而正确地说,那却不是真实体验。
一切都只是脑的错觉。
所以即使是在日常生活中,只要环境恰当,就可以轻易经历神秘体验,也能够频繁地引发神秘体验。
但是没有整合性的记忆,在平时会被脑修正,所以一般来说,不至于改变人生。
人这种生物,原本就是一脸若无其事地生活在这种岌岌可危的平衡上。
不过,某些宗教会藉着特别推崇这种一般甚至不会意识到的当然之事,来建立权威。
总之,亦即透过人为引发这些平常只有偶然才会发生的状况,来演出奇迹。
例如说,如果遮蔽感觉器官,也不摄取食物,隔绝外界刺激,经过一段时间以后,脑内某种物质的分泌值就会发生异常。
这么一来,就会看到幻觉,产生幻觉,常识会被颠覆,世界为之一变,人们有时侯会邂逅神明,有时候会觉得宛如重生,有时候则会体验到另一个世界。
我的看法是,所谓宗教家,就是赋予理所当然之事并不理所当然的意义的人。
是在信徒的心中制造空洞,再植入信仰、理念等等的侵略者。
这种看法或许有些过分穿凿,而且京极堂听了或许也会生气,不过我对于所有的宗教都有着不必要的、而且朦胧模糊地偏见,对宗教的看法大致就是如此。
可是……
&ldo;可是……那不是宗教吧?&rdo;
&ldo;不是宗教,集训就这样结束,会员的自我遭到窃取,变得什么都无法相信,就这么被抛出社会体制之外。
得悲惨吧?&rdo;
&ldo;只是悲惨……两个字而已吗?&rdo;
空掉的洞穴不填补起来的话……会怎么样?
不是在空掉的脑袋里注入教义,在内心的洞穴里放进神明教祖,让神秘体验变成宗教体验吗?
如果不是这样的话……
如果没有被赋予意义的话……
如果洞穴没有填补起来的话……
那就等于是体认到自己过去相信的事物全是错的,抛弃掉整个人生后,就这么被扔了出来。
这岂不是等于自我完全被否定了吗?不管是自己还是世界都完全无法相信,也没有任何事物可以依赖,然后……
‐‐那就是我。
我……会对一切宗教类的事物敬而远之,理由其实很简单。
因为我这种人不需要他们多费功夫,一定两三下就会被他们哄骗到手了。
什么都无法相信的我,一定总是渴望相信什么,总是在等待着&ldo;你可以相信我&rdo;这种甜言蜜语。
所以要是有个教主一脸道貌岸然地现身,对我说&ldo;你可以相信我&rdo;,我一定全盘接收,就这么相信了吧。
所以我告诉自己&ldo;我什么都不信&rdo;,闭上眼睛,捣住耳朵,什么都不看,什么也不听,远离那一切。
除了这么做以外,我无法维持我自己。
‐‐很容易受骗。
麻美子或许是我的同类。