可是……尽管世上有许多人视力有障碍，却几乎都不会像榎木津那样，看得见别人的记忆。

虽然有时会看得见幻影，不过那也是自己的记忆所产生的幻影，与榎木津所产生的情况完全不同。

对于这个问题，哥哥回答说，那是由于损伤的部位以及先天因素所造成的。

若非如此，天下应该早已大乱了。

不过……哥哥是个诡辩家。

妹妹敦子也完全不懂哥哥的话究竟有几分认真。

而且它的前提‐‐记忆的定义本身，就不是实证科学能够掌握的范畴。

哥哥所准备的框架大了一整圈。

‐‐可是……

一件事并不是说无法做出科学性的说明，就不值得相信。

事实上，对于时间，有非常多的科学定义，但是都只说明了时间这个概念，对于时间究竟是什么这个根本的问题，自然科学依然没有任何成果。

所以如果想要在自然科学的范围内切确的说明榎木津的能力，就绝对会出现逻辑矛盾。

就算不矛盾，也会变得荒诞无稽。

那样的话，敦子绝对不会信服的吧。

敦子是逻辑的奴仆，而不是科学的信徒。

她之所以怎样都无法打从心底相信灵魂和超自然，不是因为它们不科学，而是因为追根究底，它们不符合逻辑。

无论多么的脱离科学，只要有一个充满逻辑一贯性的说明，敦子应该就会相信。

敦子就是这样一个人。

所以敦子的哥哥才会考虑到敦子的这种性情，故意放到自然科学体系之外来说明吧。

哥哥就是这种人。

‐‐所以……

这种事或许无关紧要。

不管怎么样，榎木津确实看得见什么。

哥哥的意思是让他先接受这个事实吧。

用不着拿出夸张的假说，显而易见，人得视觉并非单靠眼球与视神经产生。

例如说，电视机即使接收到的电波很微弱，只要能够增强这些信号，就能够得到一定程度的鲜明画面。

如果说榎木津的脑以相同的特殊机能弥补了感受器官的损伤，或许也会掺进多余的东西‐‐敦子这么推测。

所谓现在，是稍早的过去。

人类将稍早的过去错觉为&ldo;现在&rdo;来见闻。

即使那稍早的过去变成遥远的过去，也没有什么好不可思议的。

而且人的身体原本就不能封闭，有着许多微小的缝隙，那么他人的过去也有可能掺入其中‐‐就连头脑顽固的敦子也可以这么接受。

‐‐可是……

敦子无法具体想象榎木津看到的世界是什么样子。

她光是想象，就觉得快要疯了。

不管那是别人的记忆还是什么，看着眼前不存在的东西存活，究竟是什么样的状况呢？敦子怎么样都无法想象那样的人生。

敦子思考着。