降旗扬着眉看着京极堂。

京极堂眯起眼睛捕捉他的视线。

&ldo;非理论就达不到真理，这很奇怪，再者，若说咒语或是咒法是非理论，这是错误的想法，只是不同道而已。

只是途中的公式不同，目标可是一致的，结构上也没有太大的差别。

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&ldo;但是……&rdo;

&ldo;不过，明明没有差异，但结论可能大相径庭。

比如，同样内容的梦境，一旦时代或文化背景不同，解释也有一百八十度的转变。

事物并非总是以相同的公式来解，也不能说每个国家都一样。

除去这些隔阂的普遍真理‐‐说不定就是我们难以达到的境界。

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&ldo;那样不就没意义了吗？翻阅那听都没听过的古代书，我不是埃及的木乃伊工匠，也不是犹太律师，无法理解这些。

&rdo;

京极堂笑了。

&ldo;对，同样地，你并不是奥地利的犹太人，也不是弗莱堡（注：弗洛伊德出生于奥地利弗莱堡。

）毛线商的儿子，是小石川牙医的儿子。

&rdo;

&ldo;你……你是弗洛伊德的否定论者吗？&rdo;

&ldo;没那回事。

像他那般暴露自我的人，文学家里找不到一个。

值得尊敬。

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京极堂从上到下慢慢地端详降旗。

&ldo;不过，要在性的欲望里全部还原是不可能的。

虽说也有可能的时候，但如果是你，会扭曲吧。

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&ldo;你，你想说什么？&rdo;

&ldo;你要分析我吗？&rdo;

&ldo;什、什么……&rdo;

&ldo;总之不是那个问题。

降旗先生，问自己是什么，这是好的，但是不可以把答案拿出来。

因为关口很轻易就往那边去了，所以常令人放心不下，但是像你这样的人，即使想往那边去，也是去不了的。