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第81章

关于初级通灵,道家的通常以请大神,招马仙为主。

也有一些歪门邪道的邪术,以请笔仙,召小鬼等等为主。

不过无论是道术抑或是邪术,通灵者必定还是要付出一些代价的,邪术的施展者付出的代价更加严重而已。

相对于低级通灵,高级通灵就罕见的多了,千万数人中满足高级通灵要求的这类人群未必有十指之数。

站在高级通灵金字塔顶端的人,无一不是通晓天地之道。

传说中的高级通灵者,拥有《知姓》,《嗅灵》,《灵觉》,《观照》,《感应》五术。

这五项能力说白了就是常人眼中的特异功能,不过拥有这五项能力的人,也只有在传说中出现过。

而史上真正传播下来,有在世神仙之称的,大多也只会五术之一,在了不得也就五术之中会了其中之二。

似乎并没有哪个把五术全部领悟的。

五术因为至今并没有人见证过,一直只是以流言的行驶传播了下来,导致也有很多人不相信高级通灵五术的存在。

☆、结局

通灵五术确实是万中无一的,即便是我已阅尽万千世故,此生所见也断然无法与当时的萧彰相比。

而在那时,萧彰所中的正是高级通灵之术,而那施展通灵之术之人,既非一项灵异之能,也非两项,而是极其罕见的四项灵能之人!

此人天生便有三项特异之能,为《嗅灵》,《灵觉》以及《感应》…《嗅灵》之意重点为嗅之一字,常人乃至各种动物均有嗅觉。

而依照道家阴阳自然之学说,万物皆有灵,皆有感觉。

而嗅觉听觉等均可归结于感觉之中,只不过后世将这些俱是分离开来,故而有了七情六欲七窍等等的说法。

《嗅灵》则是不同,贵在一个灵字。

通灵五术之一的嗅灵,以嗅为灵,可嗅万物。

常人嗅觉敏锐者,可闻数十米之外者便是罕见。

生物嗅觉灵敏者如犬,方圆数里或许可闻。

而生具嗅灵者,非但比之两者能力高出数倍之多,还有另外一个说法,便是能够直通阴灵。

《嗅灵》之说,便是由此而来。

如同阴阳眼一般,可视阴间阴灵;这《嗅灵》便是可以嗅到阴灵之体,阴间之息。

而阴鬼大多俱是无形之体,此乃神器之一。

《灵觉》乃与双耳同在。

世人皆知天上有神名为&ldo;顺风耳&rdo;&ldo;千里眼&rdo;,便是身居《灵觉》而成神者,一身正气而不染污垢,心地向善而不从恶。

灵觉可闻声辨人,上至天帝之府,下至就有黄泉。

更有甚者,可闻九天之仙乐,阴间之黄泉水声。

《感应》是感觉的存在。

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