实然判断是对已经发生的事实作出的一种断定。

墨子说：&ldo;矢至医中，志功合，正也。

&rdo;&ldo;权，正也。

&rdo;射矢中的，权称轻重，都是确实的存在状态，没有可推敲、斟酌的地方。

墨子是用&ldo;正&rdo;来表示实然判断，用已然，尝然来说明事物的已经发生的状况，&ldo;自后曰已&rdo;，&ldo;有之而不可去，说在尝然&rdo;。

一种事情发生了，就是已经、曾经的状态，可能今无，但昔有存在的历史事实是不容抹煞的。

以上是墨子关于性质判断和模态判断两种简单的判断形式的认识和具体应用。

墨子进一步从这种简单的直言判断形式，发展成判断的复合结构，诸如假言判断等形式。

墨子对假言判断分析得比较仔细，认识得也较为成熟。

下面，对此作点简要分析。

假言判断是对不同事物之间条件联系的一种断定，即断定一个事物的发生、存在与否是另一事物发生、存在与否的条件。

墨子说：&ldo;使，谓故。

&rdo;&ldo;令，谓也，不必成。

湿，故也，必待所为之成也。

&rdo;&ldo;故，所得而后成也。

&rdo;墨子用&ldo;谓使&rdo;和&ldo;故使&rdo;来说明不同事物之间的两种条件联系。

&ldo;谓使&rdo;只是强调前后事件之间的条件依赖关系，并不要求前后事件一定是实际存在的事实，&ldo;谓使&rdo;的情况是一种假定‐‐&ldo;令&rdo;。

墨子说：&ldo;藉设而亲在百里之外，则遇难焉，期以一日也，及之则生，不及则死。

今有固车良马于此，又有奴马四隅之轮于此，使之择焉，子将何乘?对曰：乘良马固车，可以速至。

&rdo;这里，亲人在百里之外遇难，良马固车，劣马差车都是假设的事实，不一定在事实中出现。

但是必乘良马固车尽快去百里之外救护遇难的亲人，这之间的条件联系则是肯定的。

&ldo;故使&rdo;是说明不同事物之间的因果联系，是对事实中已经存在的关系的说明。

墨子认为，故有大故、小故之分。

小故是&ldo;有之不必然，无之必不然&rdo;，大故是&ldo;有之必然，无之必不然&rdo;。

事物的发生与存在的条件有必要条件和充分必要条件的区别。

小故是指必要条件，它只是产生某种结果必须具备的条件，但只是此结果依赖的部分条件。

例如，部分的体是构成整体的兼的必须具备的条件，但有了部分并不就是说整体存在了。

就如点是构成线的必须具备的条件，但点不是线。

大故是指充分必要条件，它是产生某种结果的充足条件，有了它，结果就产生了，没有它，结果也就不存在。

例如，视力、光线、距离是形成视见的充要条件，有了它们可视见物体，没有它们，物体就不可视见。

判断是用一个语句，一个论题将人们对一种事物状况表述出来，但思维的逻辑要求进一步说出这个判断、结论所根据的理由。

也就是说逻辑推理的作用就是揭示论题的根据所在。

推理表现了不同判断之间的联系，是判断的运动和转化。

墨子说：&ldo;以说出故&rdo;，&ldo;说，所以明也。

&rdo;&ldo;方不，说也。

&rdo;&ldo;闻所不知若所知，则两知之，说在告。

&rdo;在具体的论辩中，墨子一再强调要&ldo;辩其故&rdo;，&ldo;明其故&rdo;，而且在文法上形成了&ldo;说在……&rdo;的表达形式。

墨子认为，推理‐‐说是从前提到结论的一种思维形式，它的作用有二，其一是揭示不同判断之间的因果联系，说明事物存在的原因或根据。