&ldo;古之圣人所定！

&rdo;

&ldo;在圣人之前呢，纲常未定，难道人便不是人了么？&rdo;

印暄咬牙道：&ldo;人之所以区别于畜生，在于伦常不乱！

&rdo;

&ldo;好，你说乱了伦常便是畜生，那在开天辟地之后，远古洪荒之时，女娲伏羲兄妹结合方才诞生人类，此二神是否也是畜生？&rdo;

&ldo;……神是神，人是人，岂可混为一谈！

&rdo;

&ldo;好，就说人。

如何表兄妹可以成婚，堂兄妹婚配就是乱伦？&rdo;

&ldo;堂兄妹同祖同姓，视为内亲，内亲不可乱；表兄妹为外戚，姓氏不同，不入同一宗庙，自然可婚配。

&rdo;

&ldo;人乃父精母血所生，父母之血脉各占一半，何有内外之分？若是血缘亲近不可结合，不论堂兄妹还是表兄妹婚配皆为乱伦，如此简单的道理，圣人为何就不明白？&rdo;印云墨说得兴起，撑着床板坐直，滔滔不绝地道，&ldo;远古没有乱伦之说，亲兄妹亦可婚，乃是因为世人不知血缘亲近者相婚配，后代多生痴、愚、残、疾。

至医学渐昌后，方才知晓&lso;若取同姓，则夫妇所以生疾，性命不得殖长&rso;。

也就是说，兄妹不婚的根源，防的并非伦理纲常，而是&lso;其生不殖&rso;。

而同性之间本就无法生殖，是否同姓同宗又有何区别？只取两厢情愿四字，他自欢愉他的，与人无碍，何罪之有？&rdo;

&ldo;与人无碍？你们如此行径，致我母后于何地？！

&rdo;

&ldo;三皇兄风流成性，光是我入狱之前已纳八侧妃十二侍妾，媵婢娈童更是数不胜数。

皇上焉知少一个露水之欢的印云墨，他便会专宠你母后？&rdo;

印暄哑口无言，片刻后又质问：&ldo;堂堂七尺男儿，雌伏于人下宛转承欢，如此自甘堕落，你就不觉此身污秽肮脏？&rdo;

&ldo;呵，此身不净。

皇上能出此言，不论本意为何，便是种悟性。

&rdo;印云墨轻笑一声，唱偈般漫声吟道：

&ldo;男体污秽否？我有你也有。

津唾污秽否？我有你也有。

阳精污秽否？我有你也有。

佛曰身不净，腥臊每具陈，

皮囊惟臭秽，不值爱与怜。

道以身为鼎，真火炼金丹，

芜杂皆淬去，心念一何纯。

红尘是欲海，身受劫难逃，

入欲还出欲，返璞归真元。

&rdo;

印暄怔怔看他，偈语在脑中如罄嗡鸣：我有你也有……入欲还出欲……

多年前所见的一幕，印云墨在交欢中仰身望向他的幽凉眼神与乍然一笑，伴随着那句令他遍体生寒的问话，霎时间划过心头。

直到数年后初晓人事，印暄才明白那一幕的含义，以致多次梦中惊醒，犹自呻吟绕耳，冷汗涔涔，从此深恨那人的厚颜无耻与无所顾忌。

如今一句轻描淡写的&ldo;入欲还出欲&rdo;，便想将他自孩童以来的迷惑、困扰、震撼、厌恶与怀恨一笔勾销？想得倒美！

&ldo;强词狡辩！

&rdo;印暄冷冷道，&ldo;如今边关有变，怪力乱神之事既为朕亲见，姑且依微一所言一试。