美人为黄土，况乃粉黛假。

当时侍金舆，故物独石马。

忧来藉草坐，浩歌泪盈把。

冉冉问征途，谁是长年者?&rdo;（杜甫）

&ldo;青山临黄河，下有长安道。

世上名利人，相逢不知老。

&rdo;（孟郊）

这些话，何等雄辩地向人说明&ldo;人生无常&rdo;之理!但在世间，&ldo;相逢不知老&rdo;的人毕竟太多，因此这些话都成了空言。

现世宗教的衰颓，其原因大概在此。

现世缺乏慷慨的，忍苦的，慈悲的，舍身的行为，其原因恐怕也在于此。

自然

&ldo;美&rdo;都是&ldo;神&rdo;的手所造的。

假手于&ldo;神&rdo;而造美的，是艺术家。

路上的褴褛的乞丐，身上全无一点人造的装饰，然而比时装美（?）女美得多。

这里的火车站旁边有一个伛偻的老丐，天天在那里向行人求乞。

我每次下了火车之后，迎面就看见一幅米叶〔米勒〕（illet）的木炭画，充满着哀怨之情。

我每次给他几个铜板‐‐又买得一幅充满着感谢之情的画。

女性们煞费苦心于自己的身体的装饰。

头发烫也不惜，胸臂冻也不妨，脚尖痛也不怕。

然而真的女性的美，全不在乎她们所苦心经营的装饰上。

我们反在她们所不注意的地方发现她们的美。

不但如此，她们所苦心经营的装饰，反而妨碍了她们的真的女性的美。

所以画家不许她们加上这种人造的装饰，要剥光她们的衣服，而赤裸裸地描写&ldo;神&rdo;的作品。

画室里的模特儿虽然已经除去一切人造的装饰，剥光了衣服;然而她们倘然受了画学生的指使，或出于自心的用意，而装腔作势，想用人力硬装出好看的姿态来，往往越装越不自然，而所描的绘画越无生趣。

印象派以来，裸体写生的画风盛于欧洲，普及于世界。

使人走进绘画展览中，如入浴堂或屠场，满目是肉。

然而用印象派的写生的方法来描出的裸体，极少有自然的、美的姿态。

自然的美的姿态，在模特儿上台的时候是不会有的;只有在其休息的时候，那女子在台旁的绒毡上任意卧坐，自由活动的时候，方才可以见到美妙的姿态，这大概是世间一切美术学生所同感的情形吧。

因为在休息的时候，不复受人为的拘束，可以任其自然的要求而活动。