&ldo;非常现实的利害计算&rdo;，这就是潜规则形成的真正原因。

学者吴思在《当贪官的理由》一文中，通过《明史》中记载的一件事情，说明了这一原因。

崇祯元年（1628年），一位叫韩一良的户科给事中（相当于现在的股级或者副科级，但位置很重要，专门盯着财政部挑毛病的秘书），他给朱由俭皇帝（崇祯皇帝）上疏说：如今何处不是用钱之地?哪位官员不是爱钱之人?本来就是靠钱弄到的官位，怎么能不花钱偿还呢?自己是个很小的官，都辞却了别人送的500两银子，其他的就可想而知了。

崇祯皇帝很高兴，认为他很忠诚，准备提拔他当佥都御史（相当于现在的监察部的部长助理，低于副部级，高于正司级），但吏部尚书（相当于现在的中央组织部部长）王永光请求皇帝，让韩一良点出具体人来，谁送给他银子。

结果韩一良不愿意说，被皇帝撤了职。

韩一良宁可被皇帝撤掉自己的官职，断送了当大臣的前途，甚至顶着皇帝发怒将他治罪的风险，而不肯告发那些给他行贿送礼的人，背后必定有强大的支撑力量。

怕得罪人的解释是说不通的。

无论哪个朝代，人的一生必定要做平一个等式：一生总收益等于一生总开支;节余是遗产，亏损是债务。

官员们要努力把这个等式做平，最好还要做出节余来恩泽子孙。

从史料的记载，明代官员的正常俸禄是不足以养活官员及其家人的;海瑞这位吏部侍郎（相当于现在的中央组织部副部长）死后连丧葬费都凑不齐，就是证据。

整个官吏集团已经把俸禄外的收入列入了每年每日的生活预算，没有俸禄外收入的生活是不可想象的。

这是一个明确的信号，在皇帝身边的心腹眼中，俸禄外收入已经在事实上获得了合法地位。

以不同的名目，按不同的数量收受财物，已经成为未必明说但又真正管用的潜规则。

这就意味着清官从上到下全面消失。

与此同时，正式的俸禄制度则成了名存实亡的制度，这套制度也确实不配有更好的命运，它就象善于将百姓逼上梁山一样善于逼官为贪。

&ldo;非常现实的利害计算&rdo;，这就是潜规则形成的真正原因。

说得再简单点，就是实用理性，一种在血缘基础上，以人情味为核心，适应人的心理情感原则而建立起来的实用理性。

比如，我们不说官场上的行贿受贿，只说医院里送红包、学校收赞助费、单位设小金库之类的事情，这些都是拿不到桌面上的，都是潜规则，但它的运行却有相当广泛的市场。

用现代比较时髦的一个术语来说，这就叫腐败的&ldo;民间基础&rdo;。

学者吴思在《血酬定律》中说：&ldo;造就潜规则的力量，是一种低成本伤害能力，在官吏手里就是合法伤害权。

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同流合污的利益和风险与当清官的利益和风险比较，究竟哪头大?这不是单边的计算，而是一场双边博弈的计算，双方的行为互相影响，各自的得失还要取决于对方的策略。

真实的常规是：对局者双赢，老百姓买单。