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和追求真理与研究国外的新思潮、新文化、新学理联系在一起的。

从理论上回答中国的命运和道路问题，是当时中国革命最紧迫的问题。

在中国两大政治势力即革命派与改良派都曾影响过李大钊，但是，李大钊通过实践与研究，实际上对它们这两者都很不满足。

李大钊冒险奔赴上海，支持孙中山反段护法斗争达4个月之久，最后，他不但不像一些友人那样南下广州，反而毅然北上，就是他对孙中山那一套理论主张不满足的具体证明。

第三，他由此可以和他一向所热爱、所最寄予希望的青年们结合在一起。

由于李大钊所抱理想的特点、性质和反复的历史教训，他只能把彻底变革的希望寄托在青年人身上。

他虽然反复说明，不应排斥老年当中也具有青年特点的人，但是，从总体上说，他们的理论和主张，只能首先靠青年人来响应和支持。

而北京大学又是全国最为汇集青年英才的地方。

第四，他由此有了较安定、较良好的生活条件。

李大钊回国后在近两年的时间里，基本上没过上安定的生活，这就使他很难专心致志与得心应手地进行研究与写作。

李大钊任北京大学图书馆主任每月工资为180元。

这种收入，虽然在教授中是低的，但按当时较好生活水准计算，也能养活四、五十口人。

从1920年3月起，李大钊又被聘为教授。

他有了较好的生活条件，从而不致常为生计所困扰。

而且，他还有条件用节省下来的钱，作为党的活动经费和帮助一些困难的学生和战友。

1918年7月1日，即李大钊到北大仅半年后，他发表了《法俄革命之比较观》。

该文一开始就说，对于俄国的十月革命，&ldo;吾邦人士，亦多窃窃焉为之抱杞忧者。

&rdo;对于俄国十月革命，应该说一般人都没有直接考察和作实际的了解。

由于当时流行革命与人民处于对立地位的反动宣传，致使一般人都发生疑虑。

李大钊当时自然也未能对俄直接考察，但反动歪曲宣传骗愚人庸人易，骗学者、思想家就很难。

李大钊以法国大革命当时的反应与其后的历史影响为参照，一下子看清了俄国这场革命的伟大意义。

李大钊首先告诉人们应该如何看待历史上的大革命与大变动，这一点其实正是两种世界观和态度的分水岭。

李大钊认为，通过历史的考察，&ldo;一世纪新文明之创造，新生命之诞生，其机运每肇基于艰难恐怖之中。

征之历史，往往而是。

&rdo;在过去，法兰西大革命的时候，&ldo;何尝不起东人之恐怖，惊骇而为之深抱悲观。

尔后法人之自由幸福，即奠基于此役。

&rdo;而且，这场革命还影响了全世界的文明。

李大钊坚信，俄国这场革命，诚与法国大革命一样，同为影响世界未来文明的绝大变动。

李大钊有了这样的历史观，就使他能够冲破当时反动宣传的迷雾而获得先见之明。

李大钊指出，法国大革命是&ldo;立于国家主义之上之革命&rdo;，而俄国革命则是&ldo;立于社会主义上之革命&rdo;，前者&ldo;为爱国的精神&rdo;，后者&ldo;为爱人的精神&rdo;，&ldo;前者恒为战争之泉源，后者足为和平之曙光&rdo;。

李大钊认为，对俄国事变，&ldo;惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。

&rdo;李大钊从这时起就要求中国人&ldo;适应此世界的新潮流&rdo;，这是中国人对于俄国十月革命最早的理性反响。

李大钊率先响应十月革命，是中国思想文化战线方向转变的最早先兆。

在孙中山的民主思想中，更多地效法美国。

在以陈独秀为总司令的&ldo;五四&rdo;新文化运动中，他更多地崇尚法兰西，而胡适则崇尚美国，只有李大钊首先把目光投向俄国。