实在地说，这时的韩信是冤枉的。

但认真想想，却也不冤枉。

他早就应该想到刘邦会来这一手。

兔死狗烹，鸟尽弓藏，功高震主，死到临头，这些道理，他不是不懂。

武涉、蒯通他们也讲得很清楚：刘邦这个人，是靠不住的。

在政治斗争中，交情友谊，亲密战友什么的，也是靠不住的。

武涉说，刘邦这个人，野心极大而品性极差。

他多次被项王捏在手里，项王可怜他，不肯杀他，他却一脱离危险便反咬项王一口，其不可亲近信任如此，你怎么就那么信得过他呢？告诉你吧，阁下之所以能活到今天，全因为项王还在。

项王今日亡，明天就轮到阁下！

蒯通也说，永远都不要相信什么君臣之谊。

文种、范蠡辅佐越王勾践卧薪尝胆，报仇雪恨，打败吴国，成就霸业，立功成名之日也就是他们身首异处之时。

（被勾践赐死的是文种。

勾践灭吴后，送了一把宝剑给文种，对他说，先生教给寡人七条杀人的办法，寡人用了三条就把吴国给灭了，这第四条就在先生身上做个实验吧！

于是文种自杀。

范蠡则早就预见了这一天，因此功成之后立即身退，悄悄地逃离越国，后来成为有名的富商。

）

这些话说得都很透彻，可惜韩信听不进去，这才有了今天。

如果说，妇人之仁使韩信坐失良机，那么，小人之心则使他铸成大错。

韩信杀钟离眜以讨好刘邦，至少犯了三个错误。

第一，他卖友求荣，便首先在道德上输了一着，使自己成为道德法庭上的罪人。

我们知道，韩信原本是无罪的。

加上他战功显赫，天下皆知，刘邦要杀他，就要受到道义上的谴责，承担道义上的责任。

现在好了，刘邦可以放手干了。

因为他要诛杀的，已不是劳苦功高的英雄，而是背信弃义的小人。

杀功臣是有忌讳的，杀小人则理所应当。

所谓&ldo;小人&rdo;，在中国也差不多就是人人得而诛之的意思。

所以韩信此举，无异为刘邦洗刷了道德罪责，而把自己送上了刑场。

第二，韩信讨好献媚，说明心中有愧，在心理上也输了一着。

本来，刘邦是多少有些心虚的。

他知道韩信谋反的事是诬告，也知道刚一胜利就杀功臣有些那个。

现在他理直气壮了。

你韩信不曾想过谋反么？窝藏敌将钟离眜就是铁证！

如果说不是为了谋反，只是出于哥们义气，那你怕什么？现在主动把他的脑袋献上来，只能说明你做贼心虚，弄不好还是杀人灭口！