美好不美好的，另说，只是长期以&ldo;保健强身&rdo;的心态盯牢人家美女这么看法，难免会把男人一直看到麻木。

昔有纪昌学箭，用一根牛毛缚紧一只虱子，挂在窗口，每天盯着虱子，三年之后，一直把个虱子看得有车轮那么大，于是功到自然成，一出山就是神射手。

而当一个下定决心要用看美女来延年益寿的男人一旦也能把任何一个美女之全体（或美女之局部）看到车轮那么大时，看到脸不红，看到心不跳，看到气不喘，看到没想法或者有想法没办法，那就不是保健了，而是传说中的修炼。

在英国医生得出&ldo;男性若每天坚持凝望漂亮女性几分钟可长命&rdo;这一结论之前，有美国专家曾提出过另一种截然相反的观点。

耶鲁大学的心理学家对已逝的3519名已婚人的寿命与其妻的丑陋程度进行了调查对比，结论是：娶丑妻之男子相对长寿，而且长寿程度与妻子的丑陋程度成正比。

翻出当时的报道来看，耶鲁的权威们是这样做的：研究人员首先设定一组与男方&ldo;寿命&rdo;有关之女方&ldo;容貌&rdo;的关系参数，把被研究者的妻子照片交给大学生打分，设定20分为满分，14至20分为美女，13分以下为丑女，结果惊奇地发现，平均算来，妻子得14分以上的丈夫，比妻子得13分以下的丈夫，寿命要短12年，正好是中国农历的十二生肖又一轮。

也就是说，妻子长得越美，丈夫寿命越短。

这一研究结果虽然否定了英国医生的&ldo;多看美女可以长寿&rdo;之理论，却与中式视丑妻为福的传统思想高度吻合。

中国人一般相信，老婆丑的男人会比较长寿，正所谓&ldo;老婆长得丑，活到九十九&rdo;，或曰：人生三件宝，丑妻、薄地、旧棉袄。

也就是说，在&ldo;福文化&rdo;的意义上，老婆丑相当于&ldo;吃亏&rdo;或&ldo;小病&rdo;；在健康的意义上，老婆长得丑其实跟&ldo;不沾烟和酒&rdo;以及&ldo;饭后百步走&rdo;几乎具有同等之疗效。

剔除其中必然的酸葡萄心理以及&ldo;娶美妻的男人通常都不爱看自己的妻子&rdo;这种偶然的因素，&ldo;丑妻是福&rdo;在日常生活实践中也不是毫无道理。

娶得美人归，只是一刹那的光辉，身为美人之占有者，疑神疑鬼，提心吊胆的非人生活才是永恒。

既要攘外，又要安内，长此以往，想不折寿也难。

我的老婆是美女，这样的家，就像一个物产过于丰饶然而国境线又过长的国家，不得不在外交上格外地费尽心机，国防上投入更多的资源，一个不小心，还会陷入穷兵黩武的险境。

美妻之祸害，清代云阳嗤嗤道人在小说里说的就更是邪乎，见《警寤钟》第十三回&ldo;贤德妇失岁得糠&rdo;：&ldo;娶妇原在取德为先，若以德行不甚要紧，而一味欲求其花容玉貌，苟一旦侥幸，以为得偶佳人，喜不自胜，此乃妄人之想，何足为法。

盖妇人有色则骄傲无忌，心思莫测。

更有一种痴迷丈夫，见其窈窕可爱，他若一举一动，则敬之如神明，畏之如雷霆，致意奉承，要使他快乐。

故枕边之际，花言巧语，淫唆百般，彼以为佳音啧啧，洗耳而听，不能辨其是非。

勿谓一句挑拨，就是百千句的挑拨，再无不入耳之理……若再加之以丈夫之弱，自己容貌之美，又无公婆拘束，儿女碍眼，值遇有可苟之境，挑逗之人，自无不入于邪者。

所以到后边，少不得不是被人骗卖为娼就是被人拿住送官，轻则打死，重则凌迟碎割，有个甚的好结局？&rdo;

不看医生看美女（2）

凶险到这步田地，英国医生自应是无话可说了。

也就是说，此局将以&ldo;丑妻有助健康论&rdo;大获全胜而告终。

不过转念一想，正因家有丑妻，男人看旁的美女，岂不是更有理由了？袁枚自24岁迎娶夫人王氏后，从29岁纳陶姬（年14）为妾始，至67岁纳吴七姑（年17）为妾止，共纳妾十数人。

然而妻妾成群，长得却一个比一个丑。

人或疑之，袁枚则借黄庭坚诗表明心迹：&ldo;薄酒可以忘忧，丑妻可以白头。

徐行不必车马，称身不必狐裘。

&rdo;

文史界对袁枚的性取向隐讳一直讳莫如深，但除了显而易见的保健作用（袁枚活了82岁，辞官后过了50年的逍遥日子，50岁开始戴眼镜，至70岁视力又恢复正常）之外，&ldo;可以白头&rdo;的另一成果，便是放心并放肆地好色（但不爱嫖），例如大举招收女研究生（皆为美女，有名有姓者凡50余人），等等。

由此可见，娶丑妻和看美女，同样延年益寿。

英美两国，算是打了个平手。

惟一值得忧虑的是，今后市面上人造美女越来越多，男人出于种种目的想娶个原装的天然丑妻，恐怕还真没那么容易。

雄性的贞节牌坊（1）

按照正统的中式人伦关系，人和人的关系分为以下五伦，曰：父子，君臣，夫妇，长幼，朋友。

朋友虽然在五伦排行榜上排在最后一位，其地位却还是相当稳定的。

&ldo;五四&rdo;时候曾有狂飙青年提出：喂，咱们把前四伦全td给废了吧，惟独保留朋友这五伦之五。

足见朋友的重要，亦可见朋友这种人伦关系与任何激进革命理念之间的高度兼容性。

对于朋友关系的建立和维护，古人提出过许多标准。

不过仍以孟子在规范&ldo;五伦&rdo;时所提出的&ldo;朋友有信&rdo;为最基本之技术要领‐‐千万不要误会，&ldo;朋友有信&rdo;指的并不是朋友之间一定要经常写信或者互相发送手机短信的意思。

虽然保持通信来往是世俗朋友之间最起码的社交内容，不过，孟子提出的&ldo;朋友有信&rdo;，主要还是指朋友之间应该讲信用，当然这并不是说夫妻之间就不要讲信用了，正所谓&ldo;父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信&rdo;，儒家理论的意思其实是，朋友关系主要建筑在&ldo;信用&rdo;二字之上，就像丈夫必须是男的，妻子必须是女的，&ldo;有别&rdo;乃是维护夫妇之道的最重要的生理基础。