曾经有人这样问我：&ldo;大连的足球俱乐部长期称雄甲a的秘密是什么？&rdo;这可把我给问住了，因为我从来就不看甲a，当然，我当然想知道答案。

结果那个人坏坏地说：&ldo;因为他们经常与女足一起训练。

&rdo;中国女足我看过，至少她们在世界杯上与美国队争夺冠军的那场高水准演出我是从头到尾全部看完的，但是，我虽然不知道经常和女人一起练球是否有助于男足的&ldo;称雄&rdo;或&ldo;雄起&rdo;，不过我还是相信，男人若有机会经常与女人一起看球，说不定有助于使他们体验到什么才是真正的足球快乐。

那种快乐，完全不输给和凡高一起喝咖啡以及和毕加索一起喝下午茶。

酒窝醉考（1）

阅人越多，涉世越深，我越来越相信这样一个道理：这个世界上男人和男人间的差异远远高于女人和女人间的差异。

套用托尔斯泰的名言，或许也可以这样说：&ldo;幸福的女人（或女人的幸福）大致相同，而男人却各有各的不幸。

&rdo;

也就是说，不管在哪一个时代，也无论是哪一种文化，对于女性的审美标准在根本上的变化并没有高出我们的想象，至少，在某些局部和细节上，几乎是一成不变的。

例如有些部位必须突起，另一些部位则以凹陷为佳。

关于前者，此处不再赘述，而酒窝就是一个以凹陷为佳的代表，一个不变的细节。

在中国，古代文献中最早对于醉窝的描述以及赞美，见之于《诗经&iddot;卫风》的&ldo;硕人&rdo;篇：&ldo;手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

&rdo;歌咏的是美女姜庄出嫁时（嫁给卫庄公，算是皇家大婚）的盛大场面。

第二段对容貌和细节的特写，译成白话文就是：小手儿柔嫩好比初生的茅芽，皮肤像冻结的油膏那样光滑。

长长的脖子宛若雪白的嫩虫，瓠中的瓜子是她整齐的门牙。

额头方如小蝉，眉毛弯如蚕蛾，嘴角浮着迷人的微笑，眼里闪动春波的光华。

&ldo;巧笑倩兮&rdo;里的&ldo;倩&rdo;字，指的就是微笑出现在两颊的醉窝。

魏晋时代的另一个著名醉窝，出现于曹植的《洛神赋》：&ldo;云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。

明眸善睐，靥辅承权。

&rdo;&ldo;靥&rdo;者，醉窝也。

意思是&ldo;美目顾盼多姿，美丽的醉窝承接颧骨之下。

&rdo;果然是时代进步了，连具体的方位都说明得一清二楚。

&ldo;巧笑倩兮&rdo;和&ldo;靥辅承权&rdo;之间有一个重大的区别：春秋的醉窝是亲眼所见，魏晋的醉窝只浮现于梦中。

不过可以肯定的是，跨越战国千年的时尚，醉窝早已成为一个共同审美标准里必不可少的细节。

《洛神赋》的悲剧本质在于&ldo;人神之道殊&rdo;，可是在醉窝的问题上，人神之道却殊为不殊也。