这一解释了不得，神权思想开始瓦解，中国开始进入了无神论社会。

周公除了自己坚持德治之外，还将自己的理念传输给后人。

在还政成王之前，周公作《无逸》，以殷商的灭亡为前车之鉴，告诫成王要先知&ot;稼穑之艰难&ot;，不要纵情于声色、安逸、游玩和田猎。

儿子伯禽去鲁国做国君，临走前，周公这样叮嘱：&ot;你知道做君王的道理吗？凡是处在尊贵地位的人必须尊重臣民，他们才会顺从君王的美德来规劝进谏；必须打开无所避讳的大门，谦让安静地依靠臣民。

对于进谏的人，不要阻止他们，不要吓唬他们，要广泛听取采纳他们的意见，才能选择到合理的内容。

&ot;

这是什么？言论自由啊。

周公以德治国的理论，成为孔子儒家思想的核心。

这样说来，周公是最早的儒家。

今天我们常说以人为本、执政为民，而这都是来自周公的思想。

--依法治国的始祖

周公治国，制定了大量的制度，使中国历史上的政府第一次有了成文法，有法可依。

周公制礼作乐，建立了一整套先进的公务员制度、礼仪制度、婚姻制度、礼乐制度等等，他曾经先后亲自写下《无逸》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》等制度性文件，指导成王以及诸侯的治国方略。

周公为周朝制定了严格的等级制度、婚姻制度、丧葬制度、祭祀制度、狩猎制度等，对于后世的影响十分巨大。

譬如至今我们把婚礼称为&ot;行周公之礼&ot;，因为最早的婚礼礼仪那是周公给设计的。

再譬如汶川地震七天之后定为全国哀悼日，那是因为周公当初确定&ot;天子逝世后停丧七天&ot;。

甚至周公还制定环境保护法，据《逸周书&iddot;大聚解第三十》记载，&ot;周公闻禹之禁：春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。

且以并农力（执）[桑]，成男女之功。

夫然，则有（生）［土］（而）不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。

&ot;

周公根据大禹时期就有的各种禁伐禁渔令，制定了周朝的环境保护法，而我们直到近年才开始重新启用休渔期的办法，与三千年前的老祖宗相比，真是应该惭愧。

第73节：周公主义（5）

正因为周公制定了太多的制度，因此后世有了许多附会，许多行业都把自己的祖师爷定为周公，什么算命的、看风水的、茶道的、办婚礼的等等，都把自己的根往周公身上靠。

荀子称周公的制度在于&ot;以类分&ot;。

这样说来，周公是最早的法家。

--中华哲学的缔造者

《周易》是中华哲学的精髓，那么《周易》是谁的杰作？说法有两种：一种说法，卦辞是文王所作，爻辞是周公所作；另一种说法，《周易》就是周公的作品。

不管怎么说，《周易》的集大成者就是周公，这一点毫无疑问。

老子的《道德经》不过是对周公整理编写的《周易》的读后感。

道德经中的阴阳哲学，辩证思想，来源于周易，而非老子的创造。

《韩非子》里曾经有这样的记载：&ot;周公曰：冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂，天地不能常侈，常费，而况于人乎？故万物必有盛衰，万事必有弛张，国家必有文武，官治必有赏罚，是以智士俭用其财则家富。

圣人爱宝其神则精盛，人君重战其率则民众，民众则国广。

是以举之曰：俭故能广。

&ot;如此辩证的思维，在三千年前的地球上，绝对是独步的。

从周公开始，由于中国人不是很迷信神，更不是一神教，因此中国文化具有包容精神。

中国历史上，没有发生过为神打仗屠杀的事情，避免了西方两千多年来持续不断的罪恶。