可是，又有别的问题。

农民丰衣足食了，他们就会看轻爵位，就不愿意为国出力。

怎么办？

管仲的办法是，耕种的时候政府贷款给他们，秋收的时候用粮食抵贷款。

等粮食涨价的时候，让老百姓缴纳兵器，给他们相应价值的粮食。

这样，兵器有了，而由于粮食的差价，国家又赚了，老百姓又亏了，而他们无话可说。

这样，丰衣足食又有点仅够花销的意思了，大家对爵位又有了兴趣。

第103节：&ot;资本主义&ot;齐国（3）

按照粮食的收成，国家每年应该有十分之三用于储蓄，三年下来就储备了一年的粮食。

当遇上天灾没有收成的年份，国家就修建宫室楼台，政府办公大楼，雇用老百姓，给他们就业的机会。

所以，修建宫室不是为了要好看，而是国家的宏观经济政策的需要。

用今天的话说，就是扩大内需，增加就业，利用这样的形式来把国家的钱分给大家。

二战之后经济大萧条时期，美国就这么干过。

那种不分春夏秋冬都在大兴土木的君主，有钱就盖豪华大楼的政府部门，他们根本就不懂得规划的意义。

在那个年代管仲就懂得了这些，不可思议，因为直到今天，真正懂得这些道理的人都很少。

--第十三，福利制度和社会保障

别以为只有社会主义有福利制度，也别以为只有资本主义有福利制度。

两千多年前，齐国的福利制度和社会保障制度相当健全。

管仲的福利制度共分为九种，第一叫做老老，第二叫做慈幼，第三叫做恤孤，第四叫做养疾，第五叫做合独，第六叫做问病，第七叫做通穷，第八叫做振困，第九叫做接绝。

每个城市都设有&ot;掌老&ot;官，七十岁以上的老人，一个儿子免除兵役，官府三个月送一次肉；八十岁以上，两个儿子免兵役，每月有肉送；九十岁以上，天天有酒肉送。

所有老人去世，国家负责丧葬费用。

这叫老老，用句时髦的话--晕，我们现在七十岁以上也就享受坐公共汽车不买票而已。

每个城市都设有&ot;掌幼&ot;官，对于家庭条件不好的，三个小孩的就可以免除征收的布帛，五个小孩的政府配备保姆，发给两人份额的粮食，直到孩子长大。

再晕，这叫慈幼。

每个城市都设有&ot;掌孤&ot;官，凡是孤儿，有亲戚邻里收养的，收养几个就免几个兵役，&ot;掌孤&ot;官定期了解孤儿收养情况，必要时进行救助，这叫恤孤。

每个城市都设有&ot;掌养疾&ot;官，对于那些因为各种残疾生活不能自理的，住进国家设立的&ot;疾馆&ot;生活，由国家负责养活，直到去世。

这叫养疾，就是福利院制度。

每个城市都设有&ot;掌媒&ot;官，负责撮合鳏夫和寡妇，给他们田宅，三年之后还为其中的男人提供公职。

这叫合独，多么人性化的管理啊，现在世界上最发达的国家，他们有这项制度吗？

所谓问病，就是凡士民有病的，由官府来加以慰问：九十岁以上的，每天一问；八十岁以上的，两天一问；七十岁以上的，三天一问；一般病人，五天一问。

重病的，向上报告，国君亲自慰问。

所谓通穷，就是若有贫穷夫妇没有住处的，贫穷宾客没有粮食的，其所在乡里要及时上报。

所谓振困，就是凶年的时候，官府发放仓粮来救济百姓。

所谓接绝，就是对烈士亲属给以抚恤。