回到天师庙时，天已快黑了。

几个人围坐八仙桌，各有思绪，无心言语。

我们那日所去的大宅，或许真是一个幻象，一个罗家冤魂带我们进入的虚幻世界。

但那个幻象又是如此真实，以至于我无法相信，从头至尾都只是幻觉。

始终纠缠着艳儿的，是那个水鬼。

如果都是谁制造出来的幻影，他为何要造出那个水鬼呢？他有什么企图？

我又想起读书时，先生讲过的一个故事。

《庄子?齐物论》有记载：

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。

此之谓物化。”

先生说，庄周梦到自己变成了蝴蝶。

那身为蝴蝶的感觉，真实得令庄周怀疑自己原本就是蝴蝶。

而身为蝴蝶的自己，梦见自身是由人幻化而来的。

于是，究竟是蝴蝶梦见了人，还是人梦见了人？我们的梦和现实，哪一个才是真实的？这问题自那日起，也一直在我心中，悬而不决。

但我想，每个幻境中的人，或许都认真以为，自己才是那个现实。

假若我们那日所历，只是谁的法术造出的梦境，那么，一草一木一人一影，都是梦境之物。

如此说来，大伯爷也是，白莲也是，水鬼也是，那个骷髅也是，乃至我身上的疼痛和伤痕也是，甚至于，在我身外的一切都是，包括始终与我同历一切的艳儿，她也是？

这念头简直疯狂，我已不敢再想下去。

我可以想别的。

譬如，时间。

如若只是坟场的一场大梦，我和艳儿那场梦究竟是做了多久？

人说，洞中方七日，世上已千年。

想到我们在井底的几个时辰，石头这里已经过去三日，我不免心有余悸。

若是如三公的推断，我们是误入了阴界，在那里见的大伯爷。

那我们两个大活人，既无烧香请神，也未开坛做法，又是如何去了阴界的？难道，那口不起眼的枯井，是阴阳接驳的通道？

三公听了直摇头。

阴阳毕竟相隔，哪有相接？无人接引，阳间的人如何去得阴界？

如此说来，谁才是那个接引使者呢？白莲？艳儿问道。

我说不对，白莲可是水鬼之后才出现的。

又或者，枯井是个法师们所说的结界？

那又是谁施法设下的结界？

——太多无法解答的问题。

石头连喊脑袋想得疼痛。

世事何须多问，三公站起身来，既然都平安无恙，就且吃且睡吧。

石头才说，是啦！

还是三公最得要领。