庐山，太虚观

太虚观又称简寂观，地处庐山东南麓，与东林寺净土宗隔空对望，在金鸡峰下。

为大山环抱，侧临二瀑。

东瀑自远奔注，激石若雷，西瀑悬崖倾泻，散珠喷玉。

目前南天师道道家掌门人陆修静以太虚观为大本营，在此收徒布道，不断扩展太虚观，曾先后扩建有白云馆、朝真馆、炼丹井、捣药臼、洗药池等。

太虚观兴起后，先后又建筑有康王观、崇善观、咏真观、昭德观、白鹤观、广福观、太平观等数十座道观，均规模宏大，雄伟壮观，因而被誉之为道教的“咏真第八洞天”

，陆修静整合南天师道，重新规划三皇，上清，灵宝，金丹四派，它们互相呼应，鼎力相持，与同处庐山对面的东林寺势力分庭抗礼，南天师道虽是后起之秀，却在庐山上创造出了“释道同尊“的局面，为世人所称道。

陆静修一生酷爱竹子，所以在观内外种植了大片竹林，他穷尽精力，从各地挖来不同品种的竹子，有凤尾竹，琴丝竹，佛肚竹，湘妃竹，龟甲竹，鹅毛竹，紫竹等。

又或因为炼丹，捣药，洗药的缘故，此竹长出的笋子味甘甜，它与对面东林寺所做色清味淡的雪里红咸菜并称为“山中佳味“，山中道观寺宇曾广泛流传着“简寂观中甜苦笋，东林寺里淡咸菜“的说法。

他还在观周遍植松树，使太虚观周侧成为积青似素，接绿成帷，春林绾锦，冬岩挺翠。

满目葱茏，四季青幽的景像，他又在松树中间起建一座亭子名为：听松亭。

紫竹为穹顶，龟甲竹为横梁，湘妃竹为桌，紫竹为椅，琴丝竹为靠背，鹅毛竹为竹帘，佛肚竹为茶壶茶杯，夜深人静的时候，独自饮茶，每逢风起，松涛阵阵，观星赏月，别有韵味。

此时，陆修静在白云馆召集了道家四派的掌门人，分别是三皇派的孙游岳，上清派的许晴，灵宝派的徐灵期，金丹派的葛玉蟾。

四派中除上清派皆是女弟子外其他三派都是以男弟子为主，四人面向陆修静，作躬齐声道：“向丹师问好”

。

他们四人之所以尊称陆修静为丹师，一来陆修静目前是南朝道家自葛玄第二个掌握内外丹术的道士，二来他在南天师道中论资历和威望仅次于葛玄，葛玄也曾私下里喊他为师弟，三来陆修静与三皇派，上清派、灵宝派和金丹派皆有渊源，但又皆无直接的师承关系，喊师傅和师兄皆不妥当，故而有此称谓。

众人坐定后，陆修静说道：“此番召你们前来，有三件事要说，后天三家会武，我希望四派能推荐优秀弟子，尽出好手，于会武大赛上击败另外两家，尤其是儒家，一举夺魁，第二件就是在此期间，辅佐三皇子刘义隆登基，第三，借会武之际，联合佛家击垮儒家和浩然山庄，并在此过程中尽可能的消耗儒家和佛家的实力，你们说说自己的看法。”

上清派的掌门许晴抢先道：“夺魁一事就交给我上清派，各位师兄皆知，我的得意高徒，丹师的小女儿陆玉洁天赋惊人，实力出众，恐犹胜她同时期的姐陆冰清，要知道清儿在上次会武中已摘得探花之席，洁儿平常练习中同门四派内中同龄阶段没有对手，对阵实力更强的师兄们也常以平局收场，几无败局。

反观我们面对的两位对手：佛家一直保存实力，示弱于人，昙字辈的和尚们不会尽力一战，儒家自天才于萧谦夺魁后再无出众的年轻人，他的弟弟于萧诺丝毫没有其父的天资，不值一提，变数就在儒家影宗和八卦门，如果儒家影宗奇门不派高手出来参加会武，那基本可以肯定玉儿可以夺魁，不过我也不怕。

而且我忘了说，玉儿正在修习本派秘技神霄五雷法，已到一定的境界。”

众人皆惊叹道：“什么？玉儿进步如此之快？已经出触摸到雷法这一层了？丹师，晴儿师妹，恭喜你们。”

原来这神霄五雷法乃是道家禁术，练就者可操纵天上惊雷为己所用，威力极大，但极难学习和掌握，而且危险无比，整个道家目前也就葛玄，陆修静和许晴三人学会，许多天赋很好的弟子纵此一生都不能窥得秘技一二，强行修炼者甚至为此丧命，陆玉洁小小年纪竟然已经到了如此水准，难怪众人惊叹。

……

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