事情既然已经交代清楚，陈氏兄弟也没多做停留，带着郑忽过两日要前去陈乡慰劳义士的指示回去做准备去了。

看着有些尴尬的邓方，郑忽再次开口安慰道：“卿不必过于自责，既无酿成大错，此事便就此揭过。”

邓方对郑忽的包容感激万分，努力让自己平静下来道：“主上垂怜，卑下铭感五内，然卑下之罪有三，一曰无察，二曰妄断，三曰惑主，有此三罪，主上虽不言，方不独愧于心乎？还请主上降罚，不然方只有以身膏野草，以偿主上厚恩。”

话到最后，一股悲凉之色让郑忽都心有戚戚焉。

郑忽知道邓方这是犯了此时大部分士大夫的通病——傲娇，郑忽对此也比较理解，毕竟在大复仇思想大行其道的此时，只要有仇甭管经过多长时间都一定报。

同样地，要是受到羞辱也一定要怼回去，像后来孔老夫子所谓的“以直抱怨”

，这是有一定的社会思想基础的。

毫无疑问，邓方现在就觉得自己受到了羞辱，自己犯了这么大的错，虽说郑忽出于关爱之意想就此揭过，但是无论怎么淡化，犯了错就是犯了错，他过不了自己心里那一关，而且此事要是传出去，别人肯定会说他无能、佞臣，这让他以后还有何面目待在长葛令的位置上。

况且有错不罚，那是弄臣的待遇，他堂堂一个长葛令，一个拥有完整人格且经常自诩为能吏的人，岂可托庇于主上的羽翼之下，怯于承担责任。

这是对他士大夫人格尊严的极大蔑视……

看着面色灰暗，眉宇中已经显露死志的邓方，郑忽绝不怀疑自己要是在此时不能给他一个说法的话，他回家之后，立刻就会自杀谢罪以维持他士大夫最后的体面。

像子路的君子死而冠不免，就是这个时期士大夫重体面的最佳证明。

或许后世认为这是腐儒作风，但是在周朝的普世价值还未崩塌的此时，这就是士大夫的气节所在，不避生死，一如孟子所说的“义之所在，虽千万人，吾往矣”

“卿之志，吾知之矣！

就特许卿以戴罪之身，行立功之事，事成，功过相抵，不成，二罪并罚，卿可有异议？”

郑忽无奈，只能装出一副严厉的模样，同时在心里也不断腹诽，这要是在后世，犯错了还不让承担责任，这样的好事上哪找去，现在你不让他承担还不行，这古今的差别真的就那么大吗？

邓方并不知道郑忽的想法，见郑忽神情严肃，言语之间已经明白无误的传达出愿意给他一个赎罪的机会，邓方此时的内心是高兴的，他觉得他受到了郑忽的尊重。

不断地以头抢地，甚至话语中都挂着一丝哭腔，展现出了他内心的欣喜和感激。

“主上但有吩咐，卑下无不从之，请主上示下。”

郑忽见状，从案几的左边抽出一卷画有以青铜犁头主要部分的简易犁具的竹简，交给邓方。

这是郑忽反复思量过，最终确定下来的，毕竟若是只打造犁铧，郑忽一不能保证各家都有犁具，二不能保证打造的犁铧都能恰到好处的按到各家的犁具上，所以……

半个月打造千余副这种简易的犁具，郑忽觉得应该差不多。

只不过可能要多牺牲点小钱钱了，郑忽有点心疼……

“卿且在长葛之中寻百工之人，将此物打造出来。”

说完，郑忽看到邓方依旧面露期待，显然他认为这样的小事不足以抵消他犯下这么大的错。

郑忽觉得应该让邓方对此事引起重视，这可不是小事，往近了说关系到今年冬小麦的种植，往远了说关系到未来的赚钱大计。

于是，郑忽一本正经的叮嘱道：“卿切不可大意，此事关系到长葛未来的发展，卿将此物制出之后，便着手安排批量制造，确保长葛每户皆有此物，还有，三日之后务必将成品呈上来。”

邓方听郑忽这么说，这才打消了心中的轻视之心，面色沉重的回了一句“唯！”

见邓方态度端正了起来，郑忽接着开口道：“此事的一应支出具由吾来承担，此其一也！

再者，人口逃逸既非陈乡之罪，卿应行文各乡邑规避谣言，招来人口，劝民耕种，安定民心，切勿再行差踏错。”

……

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