“你们仨，叫啥名来着？”

龙爷说，玉玺介绍到：“我叫张玉玺，他叫刘亚轩，这位司机大哥叫……”

司机大哥抢着：“叫我大攀就行，不用客气，龙爷，谢谢！

谢谢给我这个机会！

我一定会竭尽全力，再接再厉，尽我所能，鞠躬尽瘁，死而后已。”

龙爷一乐，“呵，思想觉悟挺高的啊，行，跟着我，让你好好见识见识。”

龙爷和大攀哥不愧是同龄人，三两句就聊上了，从天侃到地，没看出来大攀哥拍马屁的功夫简直了得，捧得龙爷乐呵呵的。

大攀哥给家里打了电话说要出远门，随后把车停到了火车站旁的停车场里，我们一行四人买了票，上了去西安的火车，没买到最近的高铁，下一班得明天这时候才有，合计了一下搭绿皮火车也凑合，龙爷倒是很喜欢，说一坐上这种火车，让他找回了当初天南地北跑的时候的感觉。

旅途很是漫长，我们四人一车间，听龙爷讲有关盗墓那些事：

正所谓：寻龙十万看缠山，一重缠是一重关，廉贞已具贪狼内，更述此篇为详载。

中国千百年来形成的墓葬习俗，多大墓、富墓，中国人讲究身前生后，活着大富大贵、万人敬仰，死后也得富贵永随、彰显不同，从最开始的活人殉葬到后来兵俑纸扎，墓葬形式在改变，唯一不变的则是墓中陪葬的奇珍异宝。

尽管人尽皆知：死者为大，但总有人惦记着墓里的玩意儿，搞来一两件，总比面朝黄土背朝天聚财来的快，于是便应由而生了一门土里刨食的行当，翻看史书，天下间被盗的古墓数不胜数，上至皇亲国戚，下至平民百姓，多数盗墓者一夜暴富，惹得更多人加入了这一行当，久而久之，这一行当也形成了体系，素有：发丘、摸金、搬山、卸岭，这四大门类，寻墓盗墓各有不同，简述一番：

发丘及摸金门类，史书记载兴起于后汉，本一脉相承，善用摸金秘术，南宋末年之后，并称“摸金校尉”

；

搬山道人，兴起于西域孔雀河双黑山流域，门下皆同宗同族，道士扮相，少与外人往来，能人异士辈出，盗迹显赫；

卸岭门下门徒众多，始自汉末农民军盗发帝陵，以人数为重，却少奇巧秘术；

而宋元两朝之后，发丘、搬山、卸岭三门门徒日益稀少，因此往往被认为门派传承就此断绝，只剩下摸金一门。

盗墓门类众多，墓葬形式也花样繁出，为了防住盗墓贼，更是想出了疑冢等，而险恶墓葬，九死一生，机关频出，少不了弓弩、水银、落石、坠板。

而更令人生畏则是僵尸，盗墓行话：粽子，这种天地不收，五行难入，非人非鬼的东西，由怨气执念借由日月精华所化，让盗墓者颇为头疼，若是遇到其中利害的家伙，怕是求财不得白白搭上人命一条。

清代文学家袁枚所著短篇小说集《子不语》中把僵尸分成八个品种：紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨，共八类。

毛僵及前四类，尚且还在普通盗墓者所能控制范围之内，而后两类，非门派奇巧秘术之人所不能制，至于伏尸、不化骨，更是少之又少、诡之又诡、强之又强。

龙爷叙述了一番，我们仨听得都是目瞪口呆，钟政以前也没这么详细的说过，听龙爷这么一讲信息量可太大了，我尚且能够接受，玉玺虽然震惊但至少也经历过，而大攀哥已经几尽疯癫的状态，拉着龙爷就要龙爷再多说点，“龙爷！

这可太棒了！

我这辈子真是没白活，听你一席话，胜读三十多年书啊！”

“龙爷你真是厉害，比我们那兄弟知道的多多了。”

我也称赞了一下。

龙爷诶了一声，“话不能这么说，据我所知，秦岭冥将一派并不是盗墓世家，他们常年修习阴阳之法，对盗墓知识了解的少也是情有可原，隔行如隔山，我当年刚加入的时候，也是一问三不知。”

随后，龙爷又开始说起自己的故事来：

“说到我，就不得不说说我师傅，我师傅可是盗墓界响当当的人物，‘鬼盗’大名就是盗墓界给他的尊称，我师傅盗过很多墓，神奇的是每次盗墓之后，他都能将被盗的墓室恢复成原样，以至于其他那些盗墓的都以为墓穴没有被盗，结果下去什么宝贝都没有了，当然，这并不是他声名鹊起的唯一原因，最出名的是我师傅曾经盗过一个春秋大墓，……

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