十年之前，汉恒帝为了解决朝廷财政问题，开始卖官售爵，朝廷政治越发黑暗。

此后十年，世家大族忙着兼并土地，谋夺权位，而刘曜则在自己的根据地内搞经济发展、搞义务教育、搞军事建设，他在培养各类人才。

刘曜大量招收青少年进行培养，同时著书立说，糅合诸子百家的思想提出“夏学”

（即中华文化）思想体系，提倡“天命维新，天命维德”

的思想，认为士人要学以致用，与时俱进！

在刘曜暗中有意的宣传之下，夏学思想很快风靡天下，被大量寒门士人所追捧，刘曜也借此机会成为闻名天下的名士！

同时，刘曜回忆后世所读《战争论》的内容，而撰写的纸质版《战争论》的流传，让军方人员对刘曜好感大增。

在书籍的末尾，刘曜还表达了希望可以和同道中人交流心得，以及招收有军旅之志的青年为徒的愿望。

八厨之首的度尚与刘曜有旧，更是多次得到刘曜委派的义勇相助，所以他极力推崇刘曜的思想！

度尚更是把自己在担任会稽郡上虞县县长时发现的好苗子朱俊，推荐给了刘曜做学生。

玄菟郡太守公孙琙也有心推荐自己的义子公孙度到刘曜门下学习，不过考虑到玄菟郡距离益州郡太远，担心公孙度长途跋涉吃不消，随后作罢。

还有其他军方将领，或推荐自己晚辈，或推举自己发现的人才，去益州郡拜师刘曜学习。

凉州三明张奂、段颎、皇甫规也对刘曜所著的《战争论》非常认可，再加上刘曜不断派出义勇前往凉州助三人平乱，三人虽然针对羌人的剿抚态度不同，但对刘曜却都很有好感！

年过六十的皇甫规更是说服自己弟弟皇甫节，派皇甫节之子皇甫嵩到刘曜门下学习。

于是，历史上的汉末第一名将皇甫嵩，以及和皇甫嵩齐名的朱俊都成为了刘曜的弟子！

这十年来，全国各地的天灾虽然不断，但得益于中南半岛和交州七郡的开发，刘曜治下的百姓却衣食无忧，粮仓丰足！

经过十年的吸收与发展，交州七郡的总人口突破了两百万，益州郡的人口则突破了一百万！

而原本就有一百八十多万人口的永昌郡，经过益州郡十年的吸收，人口缩少了三十万，只剩一百五十万左右。

若非刘曜不断对永昌郡进行渗透，并在公元167年彻底控制了永昌八县的话，永昌郡的人口只怕还会继续下降。

值得一提的是，在永昌郡西部有濮部部族居住，南部有闽濮部、鸠僚部等部族居住，西南有傈越部部族居住等。

刘曜利用收购土特产、通商、发展义客身份等方式，不断吸收和转化这些外族，以华夏族人概念不断给这些部落的人洗脑，并以粮食和海盐为报酬招募部落的青壮组成捉奴队，前往中年半岛抓野人，帮助开垦团开发安南地区。

另外，得益于刘曜不断优化改进来的军事操典，和开拓中南半岛、参加平叛对义勇、捉奴队等武装人员的历练。

他通过掌握郡县兵、保安队、镖师、家丁等武装力量，麾下直属的已有九万名可战之兵，以及二十万名散落在各地的义勇！

不仅如此，已有一万二千名年轻的寒门士人秘密加入了莲花会，而忠义学社的成员已增加到九万人！

每个忠义学府每三年招收一千多人新学生，三十个学府九年间共培养了九万多名新的士人！

由于廉价的纸质书籍的普及，寻常百姓也能买得起书，因此新增的九万士人之中，寒门士人占了六到七成！

这还不算太学、私学等培养的学生！

总之，经过十年的发展，刘曜粗略统计，寒门士人的数量已经占据了全国士人总数的六成还多！

尤其是滇池县学，刘曜参与的时间较多，投入的精力和建设也大，故而经过十年的时间，由滇池县学系统培养的新生代学生已累计超过八千人。

得益于刘曜的各种发明，和百姓集团给老百姓带来的实际好处，这些新生代的士人，几乎都是刘曜的“脑残粉”

。

……

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