赵嬷嬷有些明白，更多的还是担心，她问道：&ldo;可若是有一天老夫人逼迫她来对付你，那可怎么办？&rdo;

&ldo;老夫人为什么要逼迫她来对付我？&rdo;三娘眨眨眼睛。

赵嬷嬷语塞。

三娘笑着搂搂赵嬷嬷的肩膀，说道：&ldo;不会有那么一天的，我保证。

&rdo;

当初她醒过来没几天，荷风院就大换血。

不久她就明白在在大宅院里生活，周围没有自己人那就几乎是寸步难行。

因为她的新身份规定了她做任何事都必须要假手他人，不能亲自动手，即便是穿衣吃饭这样的小事。

其实要让属下听从命令说难也容易。

上一世爸爸曾告诉他，当单位来了新下属，可以一开始不断地向他提出一些简单的小要求，这样过不了多久就会逐步让他形成无条件服从的习惯，而相处模式一旦建立要想从新打破很难。

好在新来的两个大丫鬟性子温顺，再加上她们因为是家生奴婢的原因，服从几乎已经成为了一种本能，而不管他们家里是那一方势力的人，她们本身是刚进府当差，派系意识还没有形成。

再后来她刻意慢慢培养白英自己人的意识。

人一旦把自己划分了边派，说话做事难免会带着偏向。

打个比方，本来很和睦或者陌生的一群人，人为的把他们分成两队，再让两队进行对抗，如果双方在对抗当中产生了摩擦那么两个团队的成员也会彼此敌视。

当然，王府这个环境更为复杂，各个利益集团之间的关系也是盘根错节，但是培养白英的边派意识会影响她下意识的一些想法和决定。

在一群丫鬟当中，她挑出了白英和白芷，在白芷和白英之间她选择了白英。

白英冷静聪慧的性格是一方面，最重要的是她的家人是老夫人的人。

在王府后院这个人际关系复杂的地方，众多主子当中除了王璟，与她最没有利益冲突的是老夫人。

孙氏不喜欢她的母亲，也不待见她，这只是个人喜好。

在派系斗争当中，个人喜好或许会给决策者带来一些影响，但是这影响在面对利益的时候将微不足道。

门外白芷来回话说香案已经备好。

三娘与赵嬷嬷便行了出去，院子当中果然已经准备好了香案，案前还铺了一张锦垫。

三娘上前依足了规矩跪拜了一番，虽然没有见过面，但赵氏是自己这具身子的母亲这是不争的事实。

这边祭拜完毕，外面来了一个小和尚，说是道场已经布置完毕，请三小姐去殿内聆听一二。

三娘便带着李嬷嬷和白芷去了前面的大殿。

清明寺是座古寺，因此寺内树木参天，绿茵成壁，环境很是清幽。

大殿中央的空地上围坐了十几位和尚，当中一位眉须修长，慈眉善目的还是寺中主持。

三娘上前以佛礼见过之后便跪到了王璟的身边。

佛家的道场没有道家的道场那么繁琐。

这十几位和尚围坐一圈之后便开始敲木鱼诵经文。

三娘前世不信佛教，对这些经文一窍不通，但她虽不信教却尊重别人的信仰。

此时跪坐一旁安静听着，居然也感染了那种庄严与肃穆。

宗教信仰自是有一种能涤荡人心的力量。

听完道场，已经快到正午。

回到了开始歇息的小院，寺中已有僧人送来了素斋。

三娘与王璟一同用过午饭，饭后三娘见王璟眼圈有些红，知道他必定是想起了母亲心中难过。

想起寺中古朴苍郁的景致，有心让王璟去寺里走走散散心。

刘嬷嬷却进来催着回府，说是太晚回去不好向老夫人交代。