这是一个理想与现实相背离的时代：理论上，商人们的社会地位低于农民，作为&ldo;准公务员&rdo;的衙役社会地位低于平民。

而事实证明，这基本上全都是在扯淡。

大明衙役的身份分两种：相对没什么&ldo;实权&rdo;的民壮、库丁、铺兵为良民，反而那些手握重权的皂、快、捕、仵、禁卒、门子，却是&ldo;贱民&rdo;。

在明朝，这些&ldo;贱民&rdo;地社会地位与倡优奴婢同列，而其中作为&ldo;公安人员&rdo;地捕役，其社会地位又在其中位列最低。

所有&ldo;贱民&rdo;衙役，包括其三代子孙都不能参加科举，也不准捐纳买官，向来为士绅所不齿，而有些平民家庭，则根本就严禁子孙从事衙役。

换句话说，如今那些在大街上可以随意被衙役们所欺凌地农民和小市民们，在理论上他们的社会地位却是要比衙役们高的。

不过，只要想想这个时代就连许多皇族都是要上街讨饭了，张知秋也就决定无视这一切无聊的阶级分类，还是按自己记忆中的那套现代逻辑来处理好了。

以张知秋这些天的观察，忻州城至少数百人的衙役是有的，但他所不知道的是，在这些耻高气扬的人中，其实绝大多数根本就连这政府部门地临时工都不是！

一般来说，大明一名正式衙役，手下往往还有着三四名地&ldo;白役&rdo;，就是白干活没工资的临时工，完全地就是为国家&ldo;尽义务&rdo;。

其实，在现代这种情形也还依然存在，尤其是在一些大的机构内‐‐如央视，就有许多此类地闲人，每日里跟着某个正式员工、甚至是资深临时工厮混，挂个虚名招摇撞骗，并乐此不疲。

事实上，见识过现代世界上最为庞大公务员队伍地张知秋，自然也不会吃惊于这小城衙役的人多，只是有些好奇这忻州的繁荣。

如果没有繁荣地市面，那只靠&ldo;打官司&rdo;地那些钱是养活不了多少衙役的，而张知秋在忻州地&ldo;三日游&rdo;，也充分地感受到了这座小城地经济活力。

其实在这个时代，那些经济发达地方的衙役们固然可以是富得流油；而在一些贫瘠、落后的地区，衙役们照样也是会穷到三餐不继、穷困潦倒的。

大概是这些天来修养得法，张知秋也陆续地能想起一些东西，比如在看到这些衙役的时候，他便想起一些相关地记载来。

许多人以史书为凭，认为古代官衙机构简练，并据此来认为现代官员太多，实际上这是一个误解，是只看那些正式编制、而不计算超编吏员和衙役所造成的结果。

据清代曾任四川巴县知县的刘衡记载，在他到巴县上任时，该县在编衙役竟有七千人之多！

一个通常常住人口只有数万人口的县城，有数百名吏员，上千名衙役，怎么也不能说成是&ldo;小政府&rdo;的了，只不过这些人的开支，到确实是不走国库的。

与之相比，现代政府部门的人员一样地超编，而吃国家财政饭的人，更早已经是荣登&ldo;世界之最&rdo;了‐‐无论是绝对数，还是平均数……

悠然地走在垃圾满地、污水横流的大街上，张知秋已经习惯于对这些东西视而不见了，事实上即便是到了现代，在那些大都市中也都还是一下雨就要内涝的，更遑论这数百年前的明朝。

区区一个下水道，中国人几千年都也没有解决掉……

在这个时代，&ldo;各人自扫门前雪&rdo;可不仅仅只是说说而已，一路行来，也有一些路段是被打扫的干净宜人，但这都是两边店铺、或者是房屋主人家自己所为，与官府没有一毛的关系。

看着道路两边地正宗的&ldo;文物&rdo;，虽然兜里没有一文钱，但张知秋却仍是感到心旷神怡‐‐在现代想要逛同是山西小县地&ldo;平遥古城&rdo;，兜里没有真金白银，你就做梦去吧……

古人云&ldo;乐极生悲&rdo;，张知秋很快便体验到了这一点：随着脚下一个打滑，踉跄站定地张知秋立刻便闻到了一股熟悉地味道。

看着脚下地短腰官靴‐‐这是张知秋身上唯一地一件&ldo;违禁品&rdo;，在大明平民是不可以穿靴的，而这双有八成新的官靴，还是战后由张建东匀给他的，其他人的张知秋根本连穿都穿不上！

当然，那些死掉的蛮族人里应该有适合张知秋穿着的鞋子，但是张知秋对于接收这死人的东西，却是有着严重地心理障碍。

此刻，这双威风地官靴底上，已经是沾满了黄糊糊地一大片。

张知秋大怒地&ldo;回想&rdo;起自己在现代地几次踩狗屎经历，郁闷地发觉这明朝地狗屎味道似乎更加地&ldo;正宗&rdo;‐‐地地道道地臭不可闻呐……

这一摊&ldo;狗屎&rdo;分外地大‐‐张知秋虽然在地上蹭掉了鞋底的&ldo;黄金&rdo;，但是鞋帮两边所沾上的却是无法处理，不由地一口浓痰吐到了地上！

来到这个时代这还没过多久，张知秋便已经是把自己部分地融入了广大地人民群众之中，比如说这随地吐痰的习惯，仅仅只是几天，便已经彻底地修正了张知秋曾经花费了十八年才养成的毛病。

在如今的张知秋看来，任何约束人性地强制性&ldo;习惯&rdo;，就全都是‐‐毛病……