在曼芒卡台阶下船时，我曾在与邦克斯的交谈中，不留意地大声说到莫罗上校的名字。

这个目视着我们的刚朵拉靠岸的孟加拉人，听见后不禁全身发抖。

我本没有太注意这件事，但当我发现他像密探一样始终紧紧地跟踪我们之后，我突然回想起那个情景。

不时，他的身影从我们的视线中消失，但不一会儿，他又重新出现在我们的身前或身后，他是我们的朋友还是敌人呢？我不知道，但他无疑是对莫罗上校这个名字很有感觉的一个人。

我们乘坐的轿子不久就停在宽大的台阶旁，一百级台阶从河岸一直通向高高的奥朗&iddot;泽布清真寺。

以前的信徒全都模仿罗马的教民，跪着爬台阶。

维什努庙就是修建于那个时代，而后又被征服者的清真寺取代。

我本想爬上这座清真寺的一个尖塔俯瞰贝纳勒斯，那两个高达一百三十尺的尖塔，直径却还不足工厂里一根普通的烟囱，圆柱状的塔身上环绕着一条螺旋形的楼梯。

不过如今它们已禁止攀行也是不无道理的。

因为两座尖塔明显地已经偏离垂直方向，比比萨斜塔倾斜得还厉害，总有一天它们会倒塌落地。

离开奥朗&iddot;泽布清真寺后，我又发现那个孟加拉人在门口等着我们。

这一次，我双眼死盯着他，他在我的直视下垂下了目光。

在让邦克斯注意到这事情之前，我想先看看这个人的诡秘行迹是否还会持续下去，所以我什么也没说。

在贝纳勒斯这座奇妙无比的城市里耸立着成百上千的佛塔和清真寺。

而在那些金碧辉煌的宫殿当中，最漂亮的一座毫无疑问属于那格浦尔国王。

事实上没有多少印度人会不来圣城走一遭，而且他们总是把来贝纳勒斯的日期定在隆重的梅拉宗教节日期间。

在可供支配的这几个小时中，我不可能野心勃勃地想游完所有的建筑。

于是我有所选择地参观了供奉着西瓦神位的比凯什瓦庙，庙里有口井上盖着一块不成形状的石头，它被看成印度神话中最为凶残的一位神仙的部分肢体，据说井里的水有奇迹般的功效。

另外，我还参观了曼卡尔尼卡，即通常说的圣泉，在泉水里洗澡的信徒是婆罗门的最大财源。

接着，我还去了曼&iddot;芒迪尔，那是两百年前由阿克巴尔皇帝修筑的观象台，像大理石般的仪器其实都是用石头做成的。

我还听说在贝纳勒斯有一座游客们不会放过的猴宫。

一个巴黎人自然应该想到他会在那座植物园里的笼子前看见自己原来的模样。

但事实并非如此。

猴宫其实是坐落在近郊的一所寺庙，即杜尔加&iddot;库恩德。

它的历史可以追溯到九世纪，属于城里最古老的建筑之一。

那些猴子并不像传闻的那样被关在用铁棍围起来的笼子里，而是在庭院里自由地游来荡去，从一座墙跳到另一座墙，爬到高大的芒果树顶或者是争食游人带给他们的炒货，那是他们非常贪吃的食物。

那里和别处一样，婆罗门充当着杜尔加&iddot;库恩德的卫士，从游人身上捞取钱财，这无疑使婆罗门成为印度非常赚钱的一个职业。

炎热的天气自然使我们感到疲惫不堪，傍晚时分，我们打算回自己的蒸汽屋。