然后，就有了今日贡院门口那惊掉人下巴的一幕。

其他伴读的立场不好说，但至少在眼下他们是站在同一条线上的，他们都是太子对外的脸面，不能叫心怀叵测之人看了笑话去。

钟声一过，制科考试正式开始。

差役先是发了一圈草稿纸，然后才发了试卷，最后亲眼监督着考生把姓名、籍贯填写了上去，确定和考生本身的信息一一对应，无人冒替，这才作罢。

考试真的很严格。

刚刚还有心思讨论八卦的考生们，如今一个个神情紧张，如临大敌，心中再无旁骛，只抓紧时间通读起了考卷。

读卷不过短短几分钟，有人大喜过望，亦有人眼含绝望。

制科考试的范畴种类繁多，达到了八十余种，都是随时随地按照朝廷的需求来表立名目的，并没有一个固定的称呼。

好比朝廷需要治国的人才，就开个“文以经国”

；打仗需要人才了，那就开个“武足安边”

。

总之，随意得很。

因为是针对性十分强的考试，以务实为主，考官在出卷时的发挥也是天马行空。

出题范围虽然说是以九经、正史等为主，但其实还是几乎等于所有有过记录的圣贤书。

考生们通读一遍考卷，就是为了先心里大致有个数，确定一下自己到底看没看过。

卷面一共六道大题，三经三史。

乍一看，这回出的题都出自常见经史，包括了《春秋公羊传》《论语》《汉书》以及《诗经》等著作，就没有人不知道的。

但仔细深究才会发现，一旦到了需要把答案精确到具体出自书本里的哪个篇幅片段时，就很要人命了。

但这是答题的规矩，一开头，就要先写出题干的出处。

这也是有不少人沮丧的原因，这回制科的考试，考得有点冷门。

顾乔倒是觉得自己的运气不错，因为考的恰好都是他看过的，而他又因为特殊的经历被锻炼出来了过目不忘的能力，几乎不假思索，就已经能下笔如有神地写好每一题的出处。

第一题为《春秋公羊传》中的《王者不治夷狄》，何休所注。

第二题为《论语子路篇》中的《礼仪信足以成德》，包咸注。

……

……

……

巡考官背着手走过时，正看到顾乔连草稿都没打，就开始答题。

他本还有些不满于这考生的草率与轻狂，但是等他站在一旁，仔细看完了顾乔的答案，才明白了对方是全都知道，且对自己极其自信，不需要任何涂改。

答题速度快得让考官一度觉得，这小孩不会是已经提前知道答案了吧？

在三经三史里，只有三道会出自书本的正文，另外三道是注疏，其中有一个还特别、特别地偏，并且具有歧义，连考官自己都无法在不翻书的情况下就笃定是哪一篇。