现在的小学生就能玩七色板，将七种颜色涂在圆板上，停着的时候，是好看的，一转，便变成灰色，本该是白色的罢，可是涂得不得法，变成灰色了。

收罗许多著名学者的大著作的大报，自然是光怪陆离，但也是转不得，转一周，就不免要显出灰色来，虽然也许这倒正是它的特色。

一月三日。

本篇最初发表于一九二六年一月十八日《语丝》周刊第六十二期。

（2）陈源笔名西滢，参看本卷第80页注（8）。

（3）《现代评论》参看本卷第79页注（4）。

陈西滢在《现代评论》第三卷第五十六期（一九二六年一月二日）发表的《闲话》中称：我们新年的决心，不如就说以后永远的不管人家的闲事吧。

因为，据他说，中国爱管闲事的人太少，所以像他这样爱代人抱不平，遇到许多看不过眼的事情，不得不说两句话的人，就常常惹了祸了。

这是他为自己前一年帮助章士钊和杨荫榆压迫学生的种种言行所作的辩护。

（4）可惜此语原为陈西滢对于鲁迅等七教员关于北京女子师范大学风潮的宣言的讥评。

陈在《现代评论》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）发表的《闲话》中说：这个宣言语气措词，我们看来，未免过于偏袒一方，不大公允，看文中最精彩的几句就知道了。

这是很可惜的。

（5）五色旗民国成立后至一九二七年这一时期旧中国的国旗，红黄蓝白黑五色横列。

（6）请酒开会在女师大风潮中，杨荫榆曾一再利用宴会方式，拉拢教员，策划压迫学生。

在章士钊解散女师大另办女子大学后，女师大进步师生另在宗帽胡同租屋上课，后于一九二五年十一月三十日返回原校址复校。

十二月十四日，女子大学也用宴会方式宴请所谓教育界名流。

陈西滢、王世杰、燕树棠等人在席上成立所谓教育界公理维持会（次日改名国立女子大学后援会），于十二月十六日在《致北京国立各校教职员联席会议函》中攻击女师大进步师生说：

同人等以为女师大应否恢复，目的如何，另属一问题，而少数人此种横暴行为，理应在道德上加以切实否认。

这里就是针对他们而发。

（7）一九二五年八月，章士钊决定在女师大校址另立女子大学，十九日派专门教育司司长刘百昭前往筹备。

刘于二十二日在军警配合下雇用流氓和老妈子殴曳学生出校。

这里是对此事的讽刺。

（8）塞文狄斯（．decervantes，15471616），通译塞万提斯，欧洲文艺复兴时期西班牙作家，著有长篇小说《堂吉诃德》等。

芮恩施（p．s．resch），民国初年美国驻华公使。

罗家伦在《新潮》第一卷第一号（一九一九年一月）发表的《今日中国之小说界》内，曾引芮恩施的话来作为外国人之中国人译外国小说观的论据；并称他是美国一位很大的学者。

这里所说因为在讲什么文艺学术的一篇论文上见过他的名字，即指罗家伦的这篇论文。

（9）邻猫生子指梁启超在《中国史界革命案》中引英国斯宾塞的话：或有告者曰：邻家之猫，昨日产一子，以云事实，诚事实也；然谁不知为无用之事实乎？何也？以其与他事毫无关涉，于吾人生活上之行为，毫无影响也。

（10）如苍生何语见《世说新语排调》：谢安屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石（按谢安的字）不肯出，将如苍生何！

后人常用的斯人不出，如苍生何！

一语即由此而来。

（11）沙滩北京地名，当时北京大学第一院所在地。