我先前不是刚说我没有“捏造事实”

么？那封信里举的却有。

说是我说他“同杨荫榆女士有亲戚朋友的关系，并且吃了她许多的酒饭”

了，其实都不对。

杨荫榆女士的善于请酒，我说过的，或者别人也说过，并且偶见于新闻上。

现在的有些公论家，自以为中立，其实却偏，或者和事主倒有亲戚，朋友，同学，同乡，……等等关系，甚至于叨光了酒饭，我也说过的。

这不是明明白白的么，报社收津贴，连同业中也互讦过，但大家仍都自称为公论。

至于陈教授和杨女士是亲戚而且吃了酒饭，那是陈教授自己连结起来的，我没有说曾经吃酒饭，也不能保证未曾吃酒饭，没有说他们是亲戚，也不能保证他们不是亲戚，大概不过是同乡罢，但只要不是“某籍”

，同乡有什么要紧呢。

绍兴有“刑名师爷”

，绍兴人便都是“刑名师爷”

的例，是只适用于绍兴的人们的。

我有时泛论一般现状，而无意中触着了别人的伤疤，实在是非常抱歉的事。

但这也是没法补救，除非我真去读书养气，一共廿年，被人们骗得老死牖下；或者自己甘心倒掉；或者遭了阴谋。

即如上文虽然说明了他们是亲戚并不是我说的话，但因为列举的名词太多了，“同乡”

两字，也足以招人“生气”

，只要看自己愤然于“流言”

中的“某籍”

两字，就可想而知。

照此看来，这一回的说“叭儿狗”

（21）（《莽原半月刊》第一期），怕又有人猜想我是指着他自己，在那里“悻悻”

了。

其实我不过是泛论，说社会上有神似这个东西的人，因此多说些它的主人：阔人，太监，太太，小姐。

本以为这足见我是泛论了，名人们现在那里还有肯跟太监的呢，但是有些人怕仍要忽略了这一层，各各认定了其中的主人之一，而以“叭儿狗”

自命。

时势实在艰难，我似乎只有专讲上帝，才可以免于危险，而这事又非我所长。

但是，倘使所有的只是暴戾之气，还是让它尽量发出来罢，“一群悻悻的狗”

，在后面也好，在对面也好。

我也知道将什么之气都放在心里，脸上笔下却全都“笑吟吟”

，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么之气都出来了。

但其实这倒是真面目。

第二种罪案是“近一些的一个例”

，陈教授曾“泛论图书馆的重要”

，“说孤桐先生在他未下台以前发表的两篇文章里，这一层‘他似乎没看到’。”

我却轻轻地改为“听说孤桐先生倒是想到了这一节，曾经发表过文章，然而下台了，很可惜”