1938年

告缘缘堂在天之灵

去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。

后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。

其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。

直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。

噩耗传来，全家为你悼惜。

我已写了一篇《还我缘缘堂》为你伸冤。

（登在《文艺阵线》上）现在离开你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。

故今晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵：你本来是灵的存在。

中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”

字，就给你命名曰“缘缘堂”

。

当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租房里。

这是你的灵的存在的开始。

后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。

到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，我的老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。

弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。

马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈：能缘所缘本一体，收入鸿蒙入双眥。

画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。

一色一香尽中道，即此xx非动止。

不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。

第一句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。

堂成的一天，我在这匾上挂个彩球，把它高高地悬在你的中央。

这时想你一定比我更加欢喜。

后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。

匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。

中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”

大对联的旁面又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。”

中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。

东面间里，挂的都是沈之培的墨迹，和几幅古画。

西面一间是我的南书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观；梵音海潮音，胜彼世间音。”

最近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”

因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表）用火油灯。

我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。

油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。

故我认为油灯是与你全体很调和的。