学道就断食十七日，也是他凡事“认真”

的表示。

但他学道的时候很短。

断食以后，不久他就学佛。

他自己对我说，他的学佛是受马一浮先生指示的。

出家前数日，他同我到西湖玉泉去看一位程中和先生。

这程先生原来是当军人的，现在退伍，住在玉泉，正想出家为僧。

李先生同他谈得很久。

此后不久，我陪大野隆德到玉泉去投宿，看见一个和尚坐着，正是这位程先生。

我想称他“程先生”

，觉得不合。

想称他法师，又不知道他的法名（后来知道是弘伞）。

一时周章得很。

我回去对李先生讲了，李先生告诉我，他不久也要出家为僧，就做弘伞的师弟。

我愕然不知所对。

过了几天，他果然辞职，要去出家。

出家的前晚，他叫我和同学叶天瑞、李增庸三人到他的房间里，把房间里所有的东西送给我们三人。

第二天，我们三人送他到虎跑。

我们回来分得了他的“遗产”

，再去望他时，他已光着头皮，穿着僧衣，俨然一位清癯的法师了。

我从此改口，称他为“法师”

。

法师的僧腊二十四年。

这二十四年中，我颠沛流离，他一贯到底，而且修行功夫愈进愈深。

当初修净土宗，后来又修律宗。

律宗是讲究戒律的，一举一动，都有规律，严肃认真之极。

这是佛门中最难修的一宗。

数百年来，传统断绝，直到弘一法师方才复兴，所以佛门中称他为“重兴南山律宗第十一代祖师”

。

他的生活非常认真。

举一例说：有一次我寄一卷宣纸去，请弘一法师写佛号。

宣纸多了些，他就来信问我，余多的宣纸如何处置？又有一次，我寄回件邮票去，多了几分。

他把多的几分寄还我。

以后我寄纸或邮票，就预先声明：余多的送与法师。