……至三日日中，果见来取，便死。

（卷五）

阮瞻字千里，素执无鬼论，物莫能难，每自谓此理足以辨正幽明。

忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理，客甚有才辨，瞻与之言良久，及鬼神之事，反复甚苦，客遂屈，乃作色曰，&ldo;鬼神古今圣贤所共传，君何得独言无？

即仆便是鬼！

&rdo;于是变为异形，须臾消灭。

瞻默然，意色大恶，岁余而卒。

（卷十六）

焦湖庙有一玉枕，枕有小坼。

时单父县人杨林为贾客，至庙祈求，庙巫谓曰，&ldo;君欲好婚否？&rdo;林曰，&ldo;幸甚。

&rdo;

巫即遣林近枕边，因入坼中，遂见朱楼琼室。

有赵太尉在其中，即嫁女与林，生六子，皆为秘书郎。

历数十年，并无思归之志，忽如梦觉，犹在枕傍，林怆然久之。

（今本无此条，见《太平寰宇记》一百二十六引）

续干宝书者，有《搜神后记》十卷。

题陶潜撰〔9〕。

其书今具存，亦记灵异变化之事如前记，陶潜旷达，未必拳拳于鬼神，盖伪托也。

干宝字令升，其先新蔡人。

父莹，有嬖妄。

母至妒，宝父葬时，因生推婢著藏中，宝兄弟年小，不之审也。

经十年而母丧，开墓，见其妾伏棺上，衣服如生，就视犹暖，舆还家，终日而苏，云宝父常致饮食，与之寝接，恩情如生。

家中吉凶辄语之，校之悉验，平复数年后方卒。

宝兄常病，气绝积日不冷，后遂寤，云见天地间鬼神事，如梦觉，不自知死。

（卷四）

晋中兴后，谯郡周子文家在晋陵，少时喜射猎。

常入山，忽山岫间有一人长五六丈，手捉弓箭，箭镝头广二尺许，白如霜雪，忽出声唤曰，&ldo;阿鼠！

&rdo;（原注，子文小字）子文不觉应曰&ldo;喏&rdo;。

此人便牵弓满镝向子文，子文便失魂厌伏。

（卷七）

晋时，又有荀氏作《灵鬼志》，〔10〕陆氏作《异林》，〔11〕西戎主簿戴祚〔12〕作《甄异传》，祖冲之作《述异记》〔13〕，祖台之作《志怪》，〔14〕此外作志怪者尚多，有孔氏殖氏曹毗〔15〕等，今俱佚，间存遗文。

至于现行之《述异记》二卷，称梁任昉〔16〕撰者，则唐宋间人伪作，而袭祖冲之之书名者也，故唐人书中皆未尝引。

刘敬叔字敬叔，彭城人，少颖敏有异才，晋末拜南平国郎中令，入宋为给事黄门郎，数年，以病免，泰始中卒于家（约三九○‐‐四七○），所著有《异苑》〔17〕十余卷，行世。

（详见明胡震亨所作小传，在汲古阁本《异苑》卷首）《异苑》今存者十卷，然亦非原书。

魏时，殿前大钟无故大鸣，人皆异之，以问张华，华曰，&ldo;此蜀郡铜山崩，故钟鸣应之耳。

&rdo;寻蜀郡上其事，果如华言。

（卷二）

义熙中，东海徐氏婢兰忽患羸黄，而拂拭异常，共伺察之，见扫帚从壁角来趋婢床，乃取而焚之，婢即平复。