对曰，&ldo;白在省门，会卒无处觅称，既闻道是出六斤，斟酌只应是六斤半。

&rdo;素大笑之。

（《广记》二百四十八）

山东人娶蒲州女，多患瘿，其妻母项瘿甚大。

成婚数月，妇家疑婿不慧，妇翁置酒盛会亲戚，欲以试之。

问曰，&ldo;某郎在山东读书，应识道理。

鸿鹤能鸣，何意？&rdo;曰，&ldo;天使其然。

&rdo;又曰，&ldo;松柏冬青，何意？&rdo;曰，&ldo;天使其然。

&rdo;

又曰，&ldo;道边树有骨，何意？&rdo;曰，&ldo;天使其然。

&rdo;妇翁曰，&ldo;某郎全不识道理，何因浪住山东？&rdo;因以戏之曰，&ldo;鸿鹤能鸣者颈项长，松柏冬青者心中强，道边树有骨者车拨伤：岂是天使其然？&rdo;婿曰，&ldo;虾蟆能鸣，岂是颈项长？竹亦冬青，岂是心中强？夫人项下瘿如许大，岂是车拨伤？&rdo;妇翁羞愧，无以对之。

（同上）

其后则唐有何自然《笑林》〔13〕，今亦佚，宋有吕居仁《轩渠录》〔14〕，沈征《谐史》〔15〕，周文玘《开颜集》〔16〕，天和子《善谑集》〔17〕，元明又十余种；大抵或取子史旧文，或拾同时琐事，殊不见有新意。

惟托名东坡之《艾子杂说》〔18〕稍卓特，顾往往嘲讽世情，讥刺时病，又异于《笑林》之无所为而作矣。

至于《世说》一流，仿者尤众，刘孝标有《续世说》十卷，见《唐志》，然据《隋志》，则殆即所注临川书。

唐有王方庆《续世说新书》〔19〕（见《新唐志》杂家，今佚），宋有王谠《唐语林》〔20〕，孔平仲《续世说》〔21〕，明有何良俊《何氏语林》〔22〕，李绍文《明世说新语》〔23〕，焦竑《类林》及《玉堂丛话》〔24〕，张墉《廿一史识余》〔25〕，郑仲夔《清言》〔26〕等；然纂旧闻则别无颖异，述时事则伤于矫揉，而世人犹复为之不已，至于清，又有梁维枢作《玉剑尊闻》〔27〕，吴肃公作《明语林》〔28〕，章抚功作《汉世说》〔29〕，李清作《女世说》〔30〕，颜从乔作《僧世说》〔31〕，王晫作《今世说》〔32〕，汪琬作《说铃》而惠栋为之补注〔33〕，今亦尚有易宗夔作《新世说》〔34〕也。

※※※

〔1〕裴启字荣期，东晋河东（郡治今山西永济）人。

所撰《语林》，《隋书&iddot;经籍志》《燕丹子》题下附注：&ldo;梁有……《语林》十卷，东晋处士裴启撰，亡。

&rdo;鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

〔2〕谢安（320‐385）字安石，东晋陈郡阳夏（今河南太康）

人，孝武帝时官中书监，录尚书事。

据《世说新语&iddot;轻诋篇》载，庾道季将裴启《语林》所记谢安有关裴启、支道林的话告知谢安，谢安云：&ldo;都无此二语，裴自为此辞耳。

&rdo;庾读毕东亭（王珣）《经酒垆下赋》时，谢安又云：&ldo;君乃复作裴氏学！

&rdo;自此《语林》遂废。

〔3〕《郭子》《隋书&iddot;经籍志》著录三卷，郭澄之撰。

郭澄之，字仲静，东晋太原阳曲（今属山西）人，曾任刘裕相国从事中郎。

《郭子》已散佚，鲁迅《古小说钩沉》有辑本。

贾泉（440‐501），即贾渊。

唐人避李渊讳，改渊为泉，字希镜。

南朝宋平阳襄陵（今山西襄汾）人。

〔4〕《世说》即《世说新语》。

今存各本自《德行》至《仇隙》均为三十六篇。

刘孝标（462‐521），名峻，南朝梁平原（今属山东）人，曾任荆州户曹参军。

〔5〕晏殊（991‐1055）字同叔，北宋临川（今属江西）人，官至集贤殿学士，同平章事兼枢密使。

关于晏殊删并《世说新语》事，明袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋云：&ldo;余家旧藏盖得之王原叔家，后得晏元献公手自校本，尽去重复，其注亦小加剪截，最为善本。

&rdo;

〔6〕《宋书》梁沈约编撰，一百卷，纪传体南朝宋代史。

下文关于刘义庆的评述，见该书卷五十一《刘义庆传》。

〔7〕沈约字休文，南朝梁吴兴武康（今浙江德清）人，官至尚书令。