张居正在政治上是个铁腕人物。

即使对当时实际掌管权柄的两位皇太后已经决定的事情，他也敢直言进谏。

万历五年（1577）五月，皇帝降谕要重修慈庆、慈宁两宫。

此二宫是两位皇太后的寝宫，重修也应该是两位皇太后的意思。

但张居正却认为两座宫殿都刚刚于万历二年落成，还都壮丽如新，现在要重修，会造成人力物力上不必要的浪费。

因此，他上疏劝阻，请求停止此项工程。

两位皇太后听从了他的建议。

当年九月，慈圣皇太后认为皇帝的大婚之期就要临近，就让皇帝停止当年的行刑。

明朝的制度，秋天有秋审，九月正是判罪行刑的时间。

慈圣皇太后比较信佛，好做善事，她的这点妇人之仁，理应成全。

可是在张居正看来，国家之乱，完全是因为执法者的有心宽纵，才到了不可收拾的地步。

他认为&ldo;盗者必获，获而必诛，则人不敢为矣&rdo;。

&ldo;杀以止杀&rdo;，惟有严厉地执行国家的法律制度，社会才能安定，国家的安全才有保障。

张居正立刻上疏，阻止慈圣皇太后&ldo;暂免行刑&rdo;的做法。

这个奏疏上去后，圣旨下：&ldo;先生说的是，今年照旧行刑。

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万历五年，张居正的父亲在湖广江陵去世。

一辈子默默无闻的张文明肯定没有想到他的去世竟然如此轰轰烈烈，演变成明代历史上的一件大事，而且还在千里以外的京城掀起了一场轩然大波。

按照旧制，张居正应丁父忧，回籍守制三年。

事情的结果是张居正被皇帝特旨&ldo;夺情&rdo;，在职居丧。

对张居正&ldo;夺情&rdo;事件起因的说法有两个版本。

其一是说张居正被&ldo;夺情&rdo;完全是他贪恋权位，自己一手策划的。

当时张居正推行新政正处在紧要关头，如果他这时离开，正中那些反对派的下怀，改革就将功亏一篑（kuì）。

一边是为已经十八年没见面而且已经去世的父亲尽孝道，另一边是自己领导的正进行得如火如荼的改革大业，这道选择题对于很有政治抱负的张居正来讲一点都不难，他毫不犹豫地选择了后者。

因此，张居正就示意内监冯保，让皇帝挽留他在官守制。

虽然表面上他也一再上疏乞归，但是都没有得到皇帝的准许。

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失败的帝师（2）

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另一种说法是万历小皇帝当时虽然已经十五岁，但是在很多国家大事的处理上还很依赖张居正，两宫皇太后也认为小皇帝还离不开张居正的辅佐。

原来就有地位重要的不能离职的官员，被&ldo;夺情&rdo;而在职居丧的先例，因此，慰留张先生既是出于小皇帝的需要，也是出于两宫皇太后的懿旨。

总之，不管张居正&ldo;夺情&rdo;到底是君臣之间出于谁的需要，都在朝廷中引起了一片质疑的声音。

尤其是翰林们，他们认为这是违反纲常伦理的做法，只有懂忠孝大节的臣子才能给天下人作出表率。