在张居正死后，神宗朱翊钧对其进行了一次彻底的清算。

在神宗的言行中折射出对张居正刻骨的仇恨，终万历朝没有人敢为张居正申辩。

曾经情同父子的君臣为什么会反目为仇?究其原因，主要有以下几方面：

第一，这是神宗在掌握政权之后，为树立自己的威望，消除张居正的势力和影响所使用的一个手段。

同时这也是他在张居正的长期严厉的管束下，所进行的一次彻底的反抗和多年积怨的一次大发泄。

张居正当国十年，万历小皇帝已从十岁的孩子成长为一个青年了，以他的敏感和早熟，他必定要冲破张居正给他设定的樊篱。

张居正虽然鞠躬尽瘁，也只是在替他管理国家。

国家是他的，天下是他的，他要行使自己的权力，他要按照自己的意愿去做任何事情。

当他还是个孩子的时候，他对张居正的敬畏和依恋可能是发自内心的。

但是当他长大之后，张居正的影响和管束已经让他深深厌恶。

比如，在万历八年（1580）发生的一件事情就已埋下祸根。

这一年，神宗已经十八岁，因为有一位能干的首辅，他自己倒闲得无聊。

他就在乾清宫的小太监孙海、客用诱导下沉迷于游戏玩乐。

有一次神宗喝醉了酒，打伤了冯保的两个养子，冯保把此事报告给了慈圣皇太后。

皇太后大怒，叫冯保把《汉书?霍光传》拿来，说要按照霍光废昌邑王、另立新君的典故，要把万历小皇帝废掉，让他的弟弟潞王做皇帝。

神宗吓得伏地痛哭不止。

太后还让张居正代神宗写了一份罪己诏，规劝皇帝不要沉湎于嬉戏玩乐，应以国家大局为重，慎起居，做个勤政爱民的好皇帝。

为了取得李太后的谅解，张居正代写的罪己诏词语很恳切。

神宗迫于太后的威严，不得已都表示赞同。

但是，因为这件事是冯保向皇太后告发的，而张居正的罪己诏又让小皇帝颜面尽失，从此，在小皇帝的心里，已经种下了对冯保和张居正二人怨恨的种子。

第二，这反映了神宗在偶像破碎之后的愤怒。

张居正时刻教育小皇帝尚节俭，慎起居。

而当张居正死后，神宗才发现他一直尊敬的老师竟然言行不一。

张居正要别人厉行节俭，自己的生活却很奢华，不但京城的张府豪华壮丽，其家乡江陵还有一座同样的府邸。

慎起居更谈不到，张居正爱姬美妾成群。

神宗觉得，一直以来被自己奉若神明的老师欺骗了他。

在神宗朱翊钧身上，也许遗传了太祖的暴戾、成祖的残忍和世宗的刻薄，还有他自己贵为天子的高傲。

这一切使他对张居正的痛恨几乎已经到了要将其&ldo;剖棺戳尸&rdo;的地步。

第三，张居正本人性格存在重大缺陷，他太过自信，甚至专制。

曾有人为巴结张居正送他一副金子做的对联，上面写道：

日月并明，万国仰大明天子；

丘山为岳，四方颂太岳相公。

在这副对联中，张居正竟然与大明天子相提并论，他却也心安理得地收下，可见张居正自视甚高。

张居正作为一个内阁首辅，应该有海纳百川的风范，戒骄戒躁的操守。

但是，张居正没有做到这一点。

他以个人的感情为标准任用官员，支持改革的受到重用，排斥改革的一概摒弃不用。

当时数一数二的文学大家王世贞、汪道昆，都很想在政治上有一番作为。

但是，张居正不但不予理睬，言词之中还带有羞辱。