第一，&ldo;毒死康熙&rdo;说。

雍正帝即位不久，在京中就传出雍正篡位的传闻。

有人说：

圣祖皇帝在畅春园病重，皇上就进一碗人参汤，不知如何，圣祖皇帝就崩了驾。

（《大义觉迷录》）

不错，康熙帝晚年，身体不佳，&ldo;诸病时发&rdo;、&ldo;头晕目眩&rdo;、&ldo;手抖头摇&rdo;、腿脚肿胀，有时走路都需要人扶掖。

在当时能活到近70岁，已经算是高龄了。

但是，康熙帝懂中医中药，还会开药方，又一向反对用人参进补。

康熙帝说过：&ldo;北人于参不合。

&rdo;他是不会喝人参汤的。

胤禛作为康熙帝的孝子，是应当知道皇父的喜好的，他为了尽孝心，不会违背皇父的好恶，而自讨没趣。

所以，说胤禛用人参汤毒死康熙帝是不可信的。

如果确有其事，雍正帝也不会在为自己辩诬的《大义觉迷录》中予以公开。

第二，&ldo;不入东陵&rdo;说。

有人说雍正帝死后不葬在清东陵，而葬在清西陵，说明他得位不正，不愿意、也没有脸面在地下见他的祖父顺治、父亲康熙。

这一点，可以看作一种民间的说法，但不能作为雍正帝得位不正的历史根据。

第三，&ldo;传位于四子&rdo;说。

雍正帝刚刚即位，就传出&ldo;雍正党人&rdo;将康熙遗诏&ldo;传位十四子&rdo;，篡改作&ldo;传位于四子&rdo;的说法：

圣祖皇帝原传十四阿哥允天下，皇上将&ldo;十&rdo;字改为&ldo;于&rdo;字。

……先帝欲将大统传与允，圣祖不豫时，降旨召允来京，其旨为隆科多所隐，先帝殡天之日，允不到，隆科多传旨遂立当今。

上面是《大义觉迷录》中的记载，文中&ldo;圣祖&rdo;是康熙帝的庙号，&ldo;皇上&rdo;是指雍正帝。

&ldo;允&rdo;是雍正帝的同母弟，隆科多则是当时北京的步军统领。

此属传闻，不为史实。

因为如果康熙帝真有&ldo;传位于四子&rdo;的遗嘱，按照当时行文习惯，应当写作‐‐&ldo;传位於皇四子&rdo;。

因此，其一，&ldo;十&rdo;字很难改成&ldo;於&rdo;字；其二，有人从文献中找出&ldo;于&rdo;与&ldo;於&rdo;通用的例证，但正式官方文献要用规范的汉字；其三，&ldo;传于四子&rdo;不合当时规范，因为官方文件都要尊称皇帝的儿子为皇某子，胤禛称为皇四子、允称为皇十四子等；其四，况且当时如此重要的遗嘱，应同时以满、汉两种文字书写，汉字可以修改，满文又岂能改&ldo;十&rdo;为&ldo;于&rdo;？所以此说不确，是属无稽之谈。

皇十四子胤禵的确是康熙帝晚年被列入接班人候选名单，但是，目前还没有发现康熙帝确定要传位于皇十四子胤的文献或档案的证据。

康熙帝病重时，他紧急召回的是胤禛，而没有召回皇十四子胤禵和在东陵的皇五子胤祺。

这从一个侧面说明康熙帝没有要传位给胤的旨意。

如果康熙帝真有意要他继位，为什么让他远离京城、远离皇帝身边呢？尤其是康熙帝当时已年老多病，而且时常怕被人杀害。