在概括地说明了群体的主要特点之后，还要对这些特点的细节进行研究。

应当指出，群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。

不过这一点我只是顺便说说，对它的论证不在本书的范围之内。

再说，这对于熟悉原始人心理的人没什么用处，也很难让对此事一无所知的人相信。

现在我就按部就班地讨论一下可以在大多数群体中看到的不同特点。

（1）群体的冲动、易变和急躁

我们在研究群体的基本特点时曾说，它几乎完全受着无意识动机的支配。

它的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响。

在这个方面，群体与原始人非常相似。

就表现而言，他们的行动可以十分完美，然而这些行为并不受大脑的支配，个人是按照他所受到的刺激因素决定自己行动的。

所有刺激因素都对群体有控制作用，并且它的反应会不停地发生变化。

群体是刺激因素的奴隶。

孤立的个人就像群体中的个人一样，也会受刺激因素的影响，但是他的大脑会向他表明，受冲动的摆布是不足取的，因此他会约束自己不受摆布。

这个道理可以用心理学语言表述如下：孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。

根据让群体产生兴奋的原因，它们所服从的各种冲动可以是豪爽的或残忍的、勇猛的或懦弱的，但是这种冲动总是极为强烈，因此个人利益，甚至保存生命的利益，也难以支配它们。

刺激群体的因素多种多样，群体总是屈从于这些刺激，因此它也极为多变。

这解释了我们为什么会看到，它可以在转眼之间就从最血腥的狂热变成最极端的宽宏大量和英雄主义。

群体很容易做出刽子手的举动，同样也很容易慷慨就义。

正是群体，为每一种信仰的胜利而不惜血流成河。

若想了解群体在这方面能做出什么事情，不必回顾英雄主义时代。

它们在起义中从不吝惜自己的生命，就在不久以前，一位突然名声大噪的将军，可以轻而易举地找到上万人，只要他一声令下，他们就会为他的事业牺牲性命。

因此，群体根本不会做任何预先策划。

他们可以先后被最矛盾的情感所激发，但是他们又总是受当前刺激因素的影响。

他们就像被风暴卷起的树叶，向着每个方向飞舞，然后又落在地上。

下面我们研究革命群体时，会举出一些他们感情多变的事例。

群体的这种易变性使它们难以统治，当公共权力落到它们手里时尤其如此。

一旦日常生活中各种必要的事情不再对生活构成看不见的约束，民主便几乎不可能持续很久了。

此外，群体虽然有着各种狂乱的愿望，它们却不能持久。

群体没有能力做任何长远的打算或思考。

群体不仅冲动而多变。

就像野蛮人一样，它不准备承认，在自己的愿望和这种愿望的实现之间会出现任何障碍，它没有能力理解这种中间障碍，因为数量上的强大使它感到自己势不可挡。

对于群体中的个人来说，不可能的概念消失了。

孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。

但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。