征服了必须征服的一切‐‐人和事、沼泽、岩石、沙地‐‐之后，他不再相信还有什么事情能挡住他，他想在巴拿马再挖一条苏伊士运河。

他按老办法着手这项工程，但是他已上了年纪。

此外，虽有移山填海的信念，如果那山过于高大，也是没办法移动的。

山会进行抵抗，后来发生的灾难，也抹去了这位英雄身上耀眼的光环。

他的一生说明了名望如何出现，也说明了它如何消失。

在成就了足以同历史上最伟大的英雄媲美的业绩之后，他却被自己家乡的官僚打入最下贱的罪犯之流。

他去世时没人留意，灵柩经过处，是一群无动于衷的民众。

只有外国政府像对待历史上每个最伟大的人一样，怀着敬意对他表示纪念。

上面提到的这些事仍然属于极端的例子。

要想对名望的心理学有细致的认识，把它们置于一系列事例中的极端是必要的。

这个系列的一端是宗教和帝国的创立者，另一端则是用一项新帽子或一件新服饰向邻居炫耀的人。

在这一系列事例的两极之间，文明中的各种不同因素‐‐科学、艺术、文学等等‐‐所导致的一切不同形式的名望，都有一席之地，并且可以看到，名望是说服群众的一个基本因素。

享有

&ot;在费迪南&iddot;德&iddot;雷赛布受到指控后，人们无权再对哥伦布的可悲下场表示惊讶。

如果雷赛布是个骗子，那么一切高贵的幻想便都成了犯罪。

古人会用荣耀的光环来纪念他，会让他饮下奥林匹克的甘露，因为他改变了地球的面貌，完成了使万物更加完美的任务。

上诉法院的首席法官因为指控费迪南&iddot;德&iddot;雷赛市而成了不朽的人物，因为各民族总是需要一些人，他们不害怕把信徒的帽子扔向一位老人‐‐他的一生为当代人增光‐‐以此贬低自己的时代。

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&ot;在资产阶级憎恨大胆创举的地方，再也不要谈论什么不可动摇的正义的未来！

民族需要勇士，他们充满自信，克服了所有的障碍，不在乎个人的安危。

天才不可能谨小慎微，一味谨小慎微，是绝对不可能扩大人类的活动范围的。

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&ot;……费迪南&iddot;德&iddot;雷赛布知道凯旋的狂喜与挫折的创痛‐‐苏伊士和巴拿马。

在这一点上，这颗心对成功的道德进行了反叛。

当雷赛布成功地贯通了两个海洋时，国王和人民向他致敬；如今，当他败在科迪雷拉斯的岩石面前时，他不过是个毫无教养的骗子。

……从这种结局中我们看到了社会各阶级之间的战争，看到了资产阶级和雇主们的不满，他们借助于刑法，对那些在其同胞中出类拔萃的人施以报复，在面对人类天才高远的理想时，现代立法者心里充满窘迫，而公众对这些理想也不甚理解。

一个大律师不难证明，斯坦利（比利时著名探险家）是个疯子，德&iddot;雷赛布也是个骗子。

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名望的人、观念或物品，会在传染的作用下，立刻受到人们自觉不自觉的模仿，使整整一代人接受某些感情或表达思想的模式。

进一步说，这种模仿通常是不自觉的，这解释了它的彻底性这一事实。

临摹某些原始人的单调色彩和僵硬姿态的现代画家，很少能够比他们灵感的来源更有生命力。

他们相信自己的真诚，但若是没有哪个杰出的大师复活了这种艺术形式，人们便会一直只看到他们幼稚低级的一面。

那些模仿另一位著名大师的艺术家，在他们的画布上涂满了紫罗兰色的暗影，但是他们在自然界并没有看到比50年前更多的紫罗兰。

他们是受了另一位画家的个性和特殊印象的影响，即受到了他的&ot;暗示&ot;，而这位画家尽管古怪，却成功地获得了巨大的名望。

在文明的所有因素中，都可以举出类似的例子。

由以上论述可知，名望的产生与老干因素有关，而其中成功永远是最重要的一个因素。

每个成功者，每个得到承认的观念，仅仅因为成功这一事实，便不再受到人们的怀疑。

成功是通向名望的主要台阶，其证据就是成功一旦消失，名望几乎也总是随之消失。

昨天受群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。