太平洋战争是日中战争的延长，确实是一场日本发动的侵略战争。

日本国民有义务将对其他民族所犯的罪行告诉我们的后代。

国家的罪过和家长的罪过不同。

那是国家在统治者的错误指导下，驱使国民集体疯狂中犯下的罪行。

如果将这种过错掩盖起来，那么，不了解过去的新一代人，将会多次重蹈覆辙。

这一时期，到我这里采访的外国记者，异口同声地提出这样的疑问：即日本人为什么不亲自去追究战争罪犯的责任呢？

对于过去的战争，全体日本人都是共犯，由于教育不断灌输，从而使人们相信那是正义的而参加了战争。

我们绝不能再次成为恐怖的共犯。

原731部队人员、k大学教授植村肇先生说：&ldo;因为是战争，所以没有办法。

&rdo;然而，我们却不能说因为是战争而没有办法。

发生误用照片问题后，连日来在我工作地方的周围出现了攻击我的宣传车，他们用违反防止噪音条例的高音喇叭，骂我是国贼、非国民和卖国贼等。

每当发生这种情况时，政府就出动大批警察来保护我。

宣传车上的人们，要求和我面谈，我表示拒绝。

因为要求同不相识的人面谈，毋须穿着迷彩战斗服或行动服，更不必乘坐宣传车进行谩骂。

我要求同意见对立的人面谈时，绝不穿战斗服，也不乘坐宣传车，而事先取得联系，必要时带上介绍信。

这是会见不相识的人时所必需的程序。

人们有不同的信仰和主张，能够自由地讨论问题，这就是民主。

在和平的法治国家里，意见发生对立时，有什么必要让警察来保护呢？在民主主义国家里，本来就不必要保护。

这证明日本在言论和行动自由方面还存在着制约。

我对在我身边保护的许多警察表示深切的感谢；同时也希望当信仰和主张发生对立时，确立正确的真正的言论自由，而不需要那样的保护。

我还接到了许多右派分子的来信和电话，其共同的特点几乎都是匿名的。

从其言行、订阅的报纸以及所属团体名称，就可以判断他们是右翼。

发表意见时，不讲明姓名和住址，我只能认为是对自己的言论不负责任。

这次发生如此重大的误用照片问题之后，我估计写第三集将会遇到极大的困难。

由于误用照片，整个《恶魔的饱食》的内容都会遭到怀疑，这是不得巳的。

但是，如果因这件事而抹杀《恶魔的饱食》全书，使其陷于窘境的话，那么，在731部队屠杀的无数灵魂是不会瞑目的，而且迄今向我们提供重要证词和资料的证人及合作者的努力，也将化为乌有。

我一不留神，陷入了写作前隐藏的可怕的陷阱之中，但是，为了由于日本的侵略非法地被夺去生命和财产的人们，为了不重蹈覆辙，今天，作为作者，我必须全力以赴地捍卫《恶魔的饱食》这部作品。

《恶魔的饱食》第一集和第二集，主要是根据加害者的证词和受害的证词写成的。

现巳完成。

加害者想对自己所犯的罪行尽量加以掩盖或缩小，而被害者对所蒙受的损害存在着夸大的倾向。

以加害者的证词为主体写成的《恶魔的饱食》第一、二集凝聚着加害者的胆量和赎罪意识。

它不是将已经发表过的资料汇编或借用、分析、综合他人的资料，而是基于本人体验的历史证词。

根据加害者和受害者双方的证词就能够揭发军国主义，不能因为误用照片问题就将一切化为乌有。

教科书问题，被认为是由《诸君》（月刊）和《文春周刊》等误报。

根据两杂志的报道，不存在由于审定而把日军对中国的侵略改写为&ldo;进入&rdo;的事例，但是，日本对中国的所作所为，是不折不扣的侵略，文部省迄今在相当长的期间内企图在教科书里不引人注目地去除侵略字样，这也是事实。