的这本文选其能免于覆瓿之厄乎，未可知也。

但总之也没有什么关系。

是为

序。

中华民国十九年九月二十一日，于北平煅药庐。

□1930年

9月刊《骆驼草》21期，署名岂明

□收入《看云集》

近代散文抄新序

我给启无写《近代散文抄》的序还是在两年前，到了现在书才出板，再

拿起原序来看，觉得这其间的时光仿佛有点辽远了，那里所说的话也不免有

点迂远了，便想再来添写这篇新序，老老实实的说几句话。

启无编刊这部散文抄，有益于中国学术文艺上的地方很多，最重要的是

这两点：其一，中国讲本国的文学批评或文学史的，向来不大看重或者简直

抹杀明季公安竟陵两派文章，偶尔提及，也总根据日本和清朝的那种官话加

以轻蔑的批语，文章统系仿佛是七子之后便由归唐转交桐城派的样子，这个

看法我想是颇有错误的。

他们不知道公安竟陵是那时的一种新文学运动，这

不但使他们对于民国初年的文学革命不能了解其意义，便是清初新旧文学废

兴也就有些事情不容易明瞭了。

日本铃木虎雄的《中国诗论史》上举出性灵

一派与格调气韵诸说相并，但是不将这派的袁子才当作公安的末流，却去远

寻杨诚斋来给他做义父，便是一例，中国誊录铃木之说者也就多照样的说下

去了。

启无这部书并非议论，只是勤劳的辑录明末清初的新文学派的文章，

结果是具体的将公安竟陵两派的成绩‐‐即其作品和文学意见结集在一处，

对于那些讲中国文学的朋友供给一种材料，干事不无小补。

古人的著作苟存

于世间，其价值也自存在，不以无人顾问而消灭，公安竟陵非亲非眷，吾辈

本无庸扰扰为古人争身后之名，只是有此文学史上的材料而听其湮没亦是可

惜，如得有人为表而出之，乃亦大可喜耳。

其二，中国古文汗牛充栋，但披沙栋金，要挑剔多少真正好的文艺，却

是极难的事。

正宗派论文高则秦汉，低则唐宋，滔滔者天下皆是，以我旁门

外道的目光来看，倒还是上有六朝下有明朝吧。

我很奇怪学校里为什么有唐

宋文而没有明清文‐‐或称近代文，因为公安竟陵一路的文是新文学的文

章，现今的新散文实在还沿着这个统系，一方面又是韩退之以来的唐宋文中

所不易找出的好文章。