折枯作火，挥拳歌舞，瓶之罄矣。

必大张其说曰，吾有内酝万瓶，可淹

杀公等许许，三狂二秃何足难。

邀往便往，刑一鸡，摘蔬求豕。

庄妇村

中俏也，亟治庖。

又有棋局，一宵千古。

又《雁荡记》起首云：

雁荡山是造化小儿时所作者，事事俱糖担中物，不然则盘古前失存

姓氏大人家劫灰未尽之花园耳。

以上几节文章颇可以代表谑庵的作风，其好处在于表现之鲜新与设想之奇

辟，但有时亦有古怪难解之弊。

他与徐渭、倪元璐、谭元春、刘侗，均不是

一派，虽然也总是同一路，却很不相同，他所独有的特点大约可以说是谑罢。

以诙谐手法写文章，到谑庵的境界，的确是大成就，值得我辈的赞叹，不过

这是降龙伏虎的手段，我们也万万弄不来。

古人云，学我者病，来者方多，

谑庵的文集上也该当题上这两句话去。

王季重的九种十一种后来在图书馆里也看到过，但是我总不能忘记《文

饭小品》。

今年春天在北平总算找到一部，据说是从山东来的，凡五卷，谑

庵子鼎起跋称戊戌，盖刻于顺治十五年也。

卷一为致词、尺牍、启、表、判、

募疏、赞、铭、引、题词、跋、纪事、说、骚、赋。

卷二为诗，内分乐府、

风雅什、诗、诗馀、歌行，末附《悔谑》，计四十则，鸿宝《应本》中有一

序，今未收。

卷三、四为记与传。

卷五则为序、行状、墓志铭、祭文，以《奕

律》四十条附焉。

据余增远序中云：

&ldo;向其所刻，星分棋布，未归一致，乃于读书佳山水间手自校雠，定为

六十卷，命曰《文饭》，雕几未半，而玉楼召去，刻遂不成。

&rdo;此五卷盖鼎